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Desde el grito libertario de 1844 no ha existido la patria de JPD


Con la Fe y Voluntad de Duarte, RD Florerias sin lograr renacer, volcando SUS Energías en el Desarrollo de Sus potencialidades
Escrito por: MINERVA ISA ( m.isa @ hoy.com.do )

Una bandera danzaba al viento. Desde Alta Mar pregonaba la libertad, la Independencia. Llegaba desde Una nueva Nación párr dar las albricias de un Fundador su, Juan Pablo Duarte, Quien la contemplaba atónito while Su Corazón galopaba al ver el simbolo de la Nacionalidad Que sembró y abono en la Conciencia dominicana, de la patria Que al Nacer le seria arrebatada .
La bandera sí acercaba, anunciaba el Nacimiento de República Dominicana, El País Posible, Pero Que Nunca ha Sido Como El sono he aquí, Como he aquí plasmo En Su Mente e Impulso estafadores Acciones SUS.
La patria anhelada, Que A 169 Años de Aquel memorable 27 de febrero de 1844 Hoy aguardan deseosos de Ciudadanos Vivir en Una Nación plenamente Democrática y Soberana, liberada de la Esclavitud de la Violencia y de La inseguridad Ciudadana.
- ¡Juan Pablo, grito eufórico el emotivo Juan Isidro Pérez!.
__ ¡Ahí está la Leonor con tu bandera! ¡Nuestra bandera!
La insignia tricolor ondeando Que seguira Con Una Soberanía mediatizada Por injerencias Políticas Económicas Externas y. Por Mancillada Intervenciones armadas, asonadas, dictaduras.
¡Nuestra bandera! Danzo Que alegre al reconquistarse la Libertad y servicios instaurada la Democracia, la cola, un Medio siglo de Existencia, Aguarda Por Gobernantes y Ciudadanos Que, siguiendo las huellas de Duarte, vigoricen la institucionalidad, Pongan fin a la concepción patrimonial del Estado.
Los cuadros rojos y azules sE MÁS definían al acercarse el velero al muelle de Curazao, pregonando la Separación de Haití, el surgimiento de la ONU País Que Se UNIA al estilo constelación de Naciones Independientes de la América hispana.
Euforia . Juan Pablo esperaba ansioso el navío Prometido Por Su Familia Regresar párrafo, y frecuentaba la playa con los ojos atados al horizonte, Hasta Que el 6 de marzo Juan Isidro y Pedro Alejandrino Pina otearon El Bergantín Que iba a buscarlos.
Impelidos Por La INMENSA alegría, saltaron Sobre Cubierta, confundiéndose en un abrazo con Juan Nepomuceno Ravelo y Juan Alejandro Acosta, capitán de la Leonor. Radiante de gozo, Duarte alababa a la Divina Providencia ya Los Que posibilitaron tal hazaña.
Benditos sean los Que Han Realizado Transformación tan gloriosa. Todos debemos propender a Ahora Que HACER ESTA Libertad mar fecunda en Bienes.
Su Corazón Latio con Fuerza al leer el pliego, fechado 2 de marzo, en el qué la Junta Central Gubernativa sintetizaba el magno acontecimiento:
El Día 27 de febrero ÚLTIMO llevamos a cabo Proyectos Nuestros. Triunfo La Causa de Nuestra Separación con la capitulación de Desgrotte y de Todo Su Distrito.
La Junta, presidida Por Tomás Bobadilla, le encarecía armas ante la inminente invasión haitiana, entregándole una Ravelo mil pesos fuertes párrafo Material bélico, Que agregarían al Retrieved from Por los exiliados.
Desnaturalizada. Juan Pablo oía absorto el relato Que Ravelo les HACIA, ajeno a la República Que Seria desnaturalizada. O presintiéndolo, Quizás, al constatar la hegemonía Conservadora en los firmantes del pliego.
Los excépticos de siempre Que Se burlaban de los ideales de los trinitarios, defensores acérrimos de la Soberanía absoluta, de la independencia pura y simple.
A ESA facción les unia la ONU Objetivo: separarse de Haití, Pero los separaba de la ONU abismo en el SUS Concepciones Políticas, Todo Sobre la busqueda de protectorado de la ONU Extranjero.
Bobadilla y Otros Conservadores sí aliaron a los duartianos, Tomando hábilmente importantes POSICIONES dirigencial, traicionando la Orientación Ética e ideológica del Movimiento.
Nada SABIAN DE SU doblez, de los planos ocultos revelados en Una carta del cónsul Francés, Eustache de Saint Denys Juchereau, al Ministro Guizat el 10 de marzo de 1844, en La Que le comunicó Que el 8 de febrero ÚLTIMO Bobadilla le hizó la Primera propuesta, la Cual recibio “con indiferencia aparente”.
Solicito me what a mi Juicio Francia podria exigir de los dominicanos en pago al Apoyo y la Ayuda Que Estós sí proponían pedirle. Le Hable de la cesión en Toda Propiedad y perpetuidad de la isla de Samaná CASI …
De Antes de Nacer. Negociaban con la patria Diecinueve Días de Antes proclamarla, Tras Lanzar el 16 de enero Junto a los trinitarios el Manifiesto de la Separación, considerado el epitafio de la República duartiana.
El Documento, redactado Por Bobadilla, Círculo en secreto Por Todo El Territorio, exaltando los Animos, intensificando la Tensión y nerviosismo de los conspiradores, fijando el párrafo golpe la noche del 27.
¡27 de Febrero ¡memorable Día, Día de gloria inmarcesible, Cuánto habia sufrido En Los Años Que transcurrieron doce párr Llegar A ESE Día brillante en los anales de la patria, exclamará Rosa Duarte, asegurando Que LUEGO de entregarle el pliego, el comisionado informó a Juan Pablo habia despertado Cómo Sé en algunos la Ambición.
Ambiciones desbordadas, germen de impenitentes Intrigas Como las Que Hoy emponzoñan la Política dominicana, urgida De Un Ejercicio normado Por los duartianos Principios.
Independencia. La noche del 27, la oscuridad y el silencio Eran Cómplices de Los Conjurados. Ocultando sos trabucos, sables machetes Y, avanzaban sigilosos Hacia la Puerta de la Misericordia.
En Un Instante de vacilación Por La Ausencia de Comprometidos, la intrepidez de Ramón Matías Mella Disparo al aire sin trabucazo, con gran estruendo en la ciudad amurallada.
__ ¡No, ya no es friso retroceder!, Exclamó.
Su Actitud resuelta instó a SUS seguidores a ocupar el Baluarte del Conde, dónde son los cantantes sin duartista, el teniente Martín Girón, comandaba la guarnición Pequeña.
Tensos y ansiosos, ahi les Esperabán los capitaneados Por Francisco del Rosario Sánchez, con Quien sin grito vigoroso proclamó la Independencia: “Separación, Dios, Patria y Libertad, República Dominicana”.
Ordenando el toque de diana Una, Orgulloso enhestó la Bandera Nacional.
El Pabellón de la Cruz Blanca QUE HOY Flota En Un Pais urgido de Gobernantes celosos De La Soberania, Que estafadores pulcritud, Creatividad y Esfuerzo manejen eficientemente la Economía, el pecado plegarse a directrices fondomonetaristas ni acomodarse a Recetas inviables Externas.
Dirigentes Que Rompan las cadenas de los prejuicios, de las Trabas mentales, Que con la abnegación y laboriosidad de Duarte emprendan Proyectos de factura local, Soluciones Innovadoras Que venzan los escollos Que impiden la ONU Crecimiento Sostenible y el Desarrollo Humano integral.
Amanecer esperanzador. En Curazao, Ravelo sí explayaba en los Antecedentes de la Separación, facilitada Por La Mediación de Saint Denys y El Regreso de Haití de los regimientos 31 y 32, Por Integrados dominicanos.
La Población Despertó el 28 a las Naciones Unidas esperanzador amanecer. Al abrirse las Puertas de la Muralla entraban sobresaltados moradores de Pajarito, San Carlos y villas Otras, uniéndose al júbilo general.
En el viejo muelle vieron embarcarse a los Invasores, El Día Siguiente, Tras la capitulación del comandante Henri Desgrottes Etienne.
Hacia un Sueño Realizado. Tras la compra de armas en Curazao, Juan Pablo sí embarco HACIA Santo Domingo el 8 de marzo, Junto a los Demás tripulantes, impaciente y gozoso al Pensar Que pronto pisaría el Consuelo de la patria libre.
Por Los Momentos, escribia en Su Proyecto Constitucional. Pero el párrafo Libertador de los dominicanos ni el marco Jurídico párr Que redactaba, habria Espacio.
Otros dominarán el Escenario Político en El País naciente.
Sorprende Visita Francés cónsul. Días apuestas iniciales de la Proclamación de la Independencia de Saint Denys Arribo a Santo Domingo, alegando Que en Cabo Haitiano, Donde estaria originalmente, no habia Alojamiento adecuado Por los estragos del terremoto de 1842.
Encubría el Objetivo Real de Su Presencia: manejar los Hilos de las Naciones Unidas Proyecto de protectorado con dominicanos Interesados ​​en constituír El Nuevo Estado Bajo la tutela de las Naciones Unidas Gobierno Extranjero.
Saint-Denys habia Negociado con Buenaventura Báez El Plan Levasseur, fraguado en Puerto Príncipe en 1843, y posteriormente pactaba con Bobadilla. De Ahí Su Interés en intervenir ante las Autoridades haitianas, convenciéndolas de la inutilidad de Resistir párrafo impedir el triunfo de la Separación.
Los Valores
1. Libertad. Don Tan excelso Que ni el Creador lo restringe en los Seres Humanos, dotados del libre albedrío. Un valor Que debemos Preservar, defender con ahínco Como lo hizó JPD con la Independencia soberana. Como El, aprendamos un servicio Libres no siendo esclavos de nada ni de nadie, conscientes de Que Quien vende Su Libertad un ‘cambio de Seguridad perdera Ambas Cosas.
2. Libertad interior. La libertad externa de la NACE internacional. Nunca Seremos Libres while nn aprisionen Deseos ilimitados, Pensamientos aflictivos, Dependencias emocionales, La Opinión ajena, el ansia de aprobacion, las corrientes en boga. La libertad personal sí Pierde when Somos presa de ambiciones desmedidas de Dinero y Poder, del hedonismo, la busqueda insaciable de placeres Que a la postre no llenan el Vacío existencial.
3. Libertad y sociedad. El BSG irresponsable de la Libertad de Siempre en Nuestros Semejantes repercutan, en la Familia y la Sociedad. Si abusamos de Ella y actuamos CONFORME a impulsos y caprichos pecado reconocer Límites Eticos ni morales, Barreras Legales y Sociales Convenciones, sí convertira en libertinaje.

 

 
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Publicado por en 25 de febrero de 2013 en EL HOMBRE Y SU HISTORIA

 

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La Bandera Dominicana

La bandera es el mas sublime símbolo de la libertad y la soberanía nacional, y es considerada el alma de la patria. Fue concebida por el patricio Juan Pablo Duarte, Padre de la Patria y su diseño aprobado por Los Trinitarios el 16 de junio de 1838. Ondeó airosa por vez primera el 27 de febrero de 1844, día de la Independencia Nacional. Fue elaborada por la señorita Concepción Bona y su prima la señorita María de Jesús Pina.

La Constitución dominicana establece que la Bandera Nacional contiene los colores: azul ultramar y rojo bermellón, en cuarteles esquinados y alternados de tal manera que el azul debe quedar en la parte superior del asta, separados por una cruz blanca, de un ancho igual a la mitad de la altura de cada cuartel, llevando en su centro el escudo de armas de la República.

Los colores de la bandera nacional poseen un significado particular. El rojo representa la sangre vertida por nuestros libertadores; el azul expresa nuestros ideales de progreso y libertad y la protección de Dios a la nación dominicana; y la cruz es el símbolo de la lucha de nuestros libertadores para legarnos una patria libre. Su color blanco nos recuerda que la paz y la unión deben prevalecer entre todos los dominicanos.

La Bandera Nacional debe ondear en todos los edificios públicos e instalaciones militares y judiciales. El pueblo debe izarla en sus hogares los días de fiestas patrias. Las escuelas, colegios y universidades y, en general, las entidades educativas, deben rendirle homenaje y presentarla izada a sus estudiantes.

El presidente de la República la lleva cruzada en su pecho, en la banda presidencial. Las embajadas y consulados dominicanos la deben izar en sus oficinas en el exterior; además, en las residencias de embajadores nacionales, debe izarse, durante las fechas patrias dominicanas, junto a la bandera del país receptor. La bandera que usan los buques mercantes no llevará el escudo de armas.

Himno a la Bandera Dominicana

Ya empezó su trabajo la escuela/ y es preciso elevarte a lo azul/ relicario de viejos amores,/ mientras reine la mágica luz./

Nos sentimos arder a tu influjo/ la luz viva de un fuego interior/ cuando flotas alegre, besada/ por los cálidos rayos del sol./

¡Dios!, parece decir, ¡oh bandera!/ la sublime expresión de tu azul;/ ¡Patria!, el rojo de vívida llama;/ ¡Libertad!, dice el blanco en la cruz./

Mientras haya una Escuela que cante/ tu grandeza bandera de amor,/ flotarás con el alma de Duarte/ vivirás con el alma de Dios.

Letra: Ramón Emilio Jiménez 
Música: Juan Francisco García

 

 

 
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Publicado por en 24 de febrero de 2013 en ARTICULO Y OPINIONES

 

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Iglesia llama a proteger el patrimonio nacional

LA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO EMITIÓ UN MENSAJE DEDICADO AL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DE JUAN PABLO DUARTE


La Conferencia del Episcopado Dominicano emitió ayer el mensaje titulado: “En el Bicentenario de Juan Pablo Duarte, renovemos nuestros ideales”.

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Néstor Medrano
nestor.medrano@listindiario.com
Santo Domingo

La Conferencia del Episcopado Dominicano manifestó que en este momento se requiere que los representantes de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial actúen con la suficiente voluntad política para defender el patrimonio nacional, especialmente los recursos naturales y el ecosistema “frente a inversionistas extranjeros o nacionales que atenten contra este de manera indiscriminada y en perjuicio del bien común”.
En su mensaje pastoral de este año dedicado a la celebración del bicentenario del patricio Juan Pablo Duarte, los obispos plantearon al mismo tiempo la necesidad de actuar con la suficiente voluntad política para establecer un ordenamiento jurídico justo que regule el sistema de partidos políticos.
El Episcopado informó que hoy más que nunca se requiere de hombres y mujeres probos, con las virtudes morales de Juan Pablo Duarte, “con capacidad de sacrificio”.
Hoy más que nunca se requiere de hombres y mujeres probos en las virtudes morales, y de renuncia para sacar adelante al país y contrarrestar la vida fácil, fruto del dinero mal habido “para contrarrestar el narcotráfico, el hedonismo y los vicios en los que se encuentra inmersa nuestra sociedad”.
Defensa del patrimonio
“Siguiendo el espíritu de independencia nacional y el ideal de la patria soñada por Duarte, se requiere que los hombres y mujeres, representantes del Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial, a cuya responsabilidad le corresponde guiar los destinos de la Nación, actúen con la suficiente voluntad política para defender el patrimonio nacional, especialmente los recursos naturales y el ecosistema, frente a inversionistas extranjeros o nacionales que atenten contra este de manera indiscriminada y en perjuicio del bien común”, afirmaron.
En sus reflexiones, los obispos proclamaron su satisfacción y regocijo con los esfuerzos hechos por el Gobierno a favor de la educación.
“Saludamos la Campaña de Alfabetización iniciada por el gobierno nacional, que será uno de los mejores homenajes en el Bicentenario del Padre de la Patria. Abramos cada vez más las puertas de la educación formal a dominicanas y a dominicanos privados por la pobreza”, estimaron.
Asimismo, expusieron que en este tiempo en el que se ha ido perdiendo en gran medida el respeto a lo ajeno, se requiere como nunca para el buen manejo del patrimonio familiar, empresarial, comunitario, y sobre todo, del patrimonio estatal, de la honradez, pulcritud y transparencia que tuvo el Padre de la Patria.
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EJEMPLO DE DUARTE Y LA INDEPENDENCIA NACIONAL
“Esforcémonos todos en pisar las huellas de nuestro Fundador, viviendo según los valores cívicos vividos y defendidos por él, como son: el orgullo de ser dominicano; la lucha por mantener la independencia de la República aunque cueste la vida, el servicio a la patria con alma, vida y corazón, la actitud democrática, la defensa y el cumplimiento de la ley, y, el constante esfuerzo por la conquista del bien común”, reflexionaron los obispos en su mensaje

 

 
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Publicado por en 21 de febrero de 2013 en ACTIVIDADES Y EVENTOS

 

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JUAN PABLO DUARTE: EL ROSTRO DE LA PATRIA

Juan Pablo Duarte, de Visto Por El retratista Miguel Núñez, en pose Una Desconocida. Núñez realizó Varios RETRATOS à partir de la Única Fotografía Tomada Por Próspero Rey al patricio en Venezuela Jahr tres apuestas iniciales de Duarte morir en la ESA Nación Suramericana, en 1876.
Reportaje
Juan Pablo Duarte El rostro de la patria
Modelo original. In Los Ultimos Años Ocho, el talentoso pintor Miguel Núñez ha trabajado MAS DE 80 Retratos del patricio Juan Pablo Duarte, plasmando en oleo sobre lienzo, en Distintas Dimensiones, la gigantesca Figura Del Fundador de la República.
Escrito por: ARISMENDY CALDERÓN ( arismendy_ak47@hotmail.com )
La idea inicial de retratar al padre Fundador de la República Dominicana surgio del extinto profesor Juan Bosch, UNA CALIDA Tarde, Cuando en Medio de Una Conversación amena el veterano educador y Político le comento a Miguel Núñez: ¿Por Que No pintas de Juan Pablo Duarte ?
Núñez, Un poco Sorprendido, meditó VARIOS SEGUNDOS los antes de contestar: “Profesor, No Tengo las bases párrafo pintar una Duarte, ¿porqué las Imágenes Que observo del patricio en Lugares Oficiales, en Escuelas, hijo de la ONU Duarte Muy Diferente y heno Una gran dicotomía Entre las Imágenes Que, Hasta ESE Momento, Conozco Del Fundador de La Trinitaria “.
Se produjó sin brevísimo silencio. Miguel Núñez, amigo personal de Bosch, estába inmerso en la tarea de Una serie de Retratos al Líder Político Que posteriormente culminó con la Colección iconográfica “Juan Bosch”. Su interlocutor comento: “Existe Una foto original, de Duarte, La Unica, de Me tomo el Fotógrafo español Próspero Rey, Quien Vivio Jahr MUCHOS cuarto de Caracas, en La Época en Duarte Que Vivio en Venezuela”.
Nació la idea de ASI, En Los Umbrales de Los Años 90. Paso el Tiempo y la idea de retratar a Duarte cobraba Fuerzas. À partir de ‘entonces’ comenzaron los Contactos párr localizar la Fotografía Histórica Que le tomo un Próspero Rey Duarte en 1873. Jahr Tres despues, el 15 de Julio de 1876, fallecio.
La fotos de Duarte es la Única Verdad Que existe documentada. Fué trasladada a la República Dominicana Por Prudencio Díez, tío de Duarte. El historiador José Gabriel García conservó Durante la ONU Tiempo. De allí realizada Pasó al Archivo General de la Nación, Institución Que facilitó la Fotografía de Miguel Núñez. De la ESA forma, el Proyecto tomo forma y el retratista sí embarco en la tarea entusiasta Que dio la Colección de Como Resultado Patriótica. Parte de Su Trabajo sí exhibirá en el Congreso Nacional Hasta el 28 de febrero PRÓXIMO, con Motivo del Bicentenario del Nacimiento del patricio.
“Principio de la ONU desde entendi Que debia HACER UN retrato de Duarte. No queria HACER Una Figura aérea, de mirada perdida, ni Menos Una Figura celestial, santo parecida a un. Hacer, sin retrato con AES characteristics desvinculaba al Fundador de la República Dominicana del Ser Humano “.
Núñez afiló Su talento de retratista, agudizó sos sentidos y Puso mano a la obra párr lograr lo Que Se propuso: pintar un sin Juan Pablo Duarte “de carne y hueso”, del Siglo XXI, sin patricio Vinculado a los Estudios, a los Libros , Vinculado a la ciudad, a Las Ventanas, abiertos con Cielos, sin Duarte Sentado, de Pie, reflexionando, los rayos solares Recibiendo y de cara a la ciudad intramuros, “la Ciudad del Ozama”, Donde vivio y La Que Adoro.
“Comencé a trabajar Hace Lo Que Mucha Gente ha Llamado sin banco de imagen de Duarte, Una ilusión PARA UN artista, Todos tenemos PORQUE Los Artistas Una ilusión. Confieso Que la Figura de Duarte me produjó, Por Primera Vez, Senti sin Sentimiento profundo, Senti Que mis pinturas, ademas de deleitar con el color, los Paisajes, Montañas Las, Las Palmeras, las bailarinas, la Ciudad Colonial, Los Parques, las iglesias, las procesiones, tenian trascendencia, es Decir, De Alguna Manera los Retratos de Duarte hijo, Al Menos VisualMente, Educativos y despertarían la Conciencia Entre los dominicanos “.
De Modo Que Miguel Núñez, Lleno de Entusiasmo, sintio Que trabajaba en las Naciones Unidas Proyecto profundo, serio, histórico, patriótico y Educativo. La labor de retratista del patricio TIENE Consecuencias Para El pintor de 54 Años, Quien ha presentado 15 Exposiciones Individuales elogiadas y valoradas Por La Critica.
“Ésto me ha Costado Mucho Sacrificio PORQUE él Teñido Que colocar un sin Lado Las Pinturas Comerciales Qué Hago concentrarme para, de forma Permanente, un Trabajo este. Ésto conlleva la ONU Proceso de Investigación de Duarte, de Su obra, Su personalidad, los Aspectos Familiares y Todo Sobre la instancia de parte humana “.
Originalidad del Trabajo
Núñez Muestra orgullo CUANDO habla de la Colección de Retratos de Duarte, o “banco de imagen”, formada Por Una exquisita Colección de Obras de distintos Formatos, realizadas expresamente con Materiales de Alta Calidad, desde los óleos, lienzos y los marcos de las Piezas , Elaborados En Un 80 Por Ciento de caoba Centenaria.
“Que el procurar Enmarcado Tuviera Que Dignidad y las Obras sobrevivan a los Siglos. Esa FUE uña de mis preocupaciones principales ‘, independientemente de Toda La palabra capacidad, el Empeño, los Recursos técnico-pictóricos Empleados, la retratística y los Materiales Empleados.
¿Que imagen del patricio Tenías en Mente when observaste la Fotografía original, Por Primera Vez? Núñez Recuerda Que le Impacto la foto, ya PORQUE Eran visibles en los Duarte campaña Síntomas de la EDAD, de la tuberculosis y de Otros quebrantos de Salud.
“Era la Figura de Un hombre Que un estába Pocos Pasos de la tumba. Estába Muy delgado, disminuído, con el cuello tan delgado Que el corbatín estába sin un Lado y no ajustaba. Me impresionó Bastante y decidi Trabajar con el Duarte de La Trinitaria, con el Duarte de la Filantrópica “.
El retratista confiesa Que Siente la ONU profundo Respeto Por La iconografía de duartiana Otros Artistas, Elaboradas a Traves de los Anos y, ALGUNAS de Ellas, basadas en solo recuerdos.
AJUSTES necesarios
“Debo aclarar, Como retratista, QUE FUE necessary HACER menor extraordinarios párrafo Pintar una ONU MÁS JOVEN Duarte. Yo quise retratar la ONU Duarte de 50 a 55 Años, Es Decir, UNA EDAD security Adecuada, quitándole Un poco los campaña Síntomas de las Enfermedades Que padecía.
Me lo SENTIDO Muy complacido en Este Bicentenario de Juan Pablo Duarte, Por Todo el Entusiasmo Que ha mostrado la Población dominicana y Todo Por El Espacio Que Se abre Para La Reflexión con Relación a Nuestra Identidad.
El Duarte Que HEMOS querido HACER, de carne y hueso, optimista, Vinculado al Conocimiento, a los Libros, es párr Que quede en la Conciencia del dominicano y de Una Manera visual aprendamos a study El Verdadero Rostro de la patria.
Yo, un Través de las Imagenes y de Manera verbal, exhorto a los jovenes a ir al encuentro de Duarte, Que comencemos a investigar a Duarte párr Que MUCHOS Que Aun no lo aman, empiecen a admirarlo y respetarlo Como El Fundador de la República, Como padre de Nuestra Nacionalidad “.
TOMADO DE AREITO,PERIODICO HOY

 

 
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Publicado por en 2 de febrero de 2013 en EL HOMBRE Y SU HISTORIA

 

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Homenajes a Duarte

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En lo que resta de aquí al 26 de enero y, por supuesto, más allá, los dominicanos debemos hacer un esfuerzo para honrar al fundador de nuestra patria, Juan Pablo Duarte.

He aquí algunas acciones puntuales que debieran hacerse:

1. El PRD debiera abstenerse de seguir su pleito público. Hipólito debe desconvocar su asamblea de mañana y Miguel aplazar la suya por un tiempo. Duarte nos pedía, “sed unidos y así apagaréis la tea de la discordia”.

2. El Ministerio Público debe continuar con la persecución de los corruptos de todos los signos políticos, incluyendo particularmente a los del gobierno. Duarte nos decía, “mientras no se escarmiente a los traidores… los buenos y verdaderos dominicanos serán siempre víctimas de sus maquinaciones”.

Asimismo, debemos recordar con Duarte que, “el crimen no prescribe ni queda jamás impune”.

3. Tenemos que comenzar a aplicar la ley sin mirar a quien, porque como decía el Patricio, “el Gobierno debe mostrarse justo y enérgico… o no tendremos Patria y por consiguiente ni libertad ni independencia nacional”.

4. Dejemos de quejarnos tanto y trabajemos. Ya lo pedía Duarte, “trabajemos por y para la Patria, que es trabajar para nuestros hijos y para nosotros mismos”. Trabajemos, trabajemos sin descansar. No hay que perder la fe en Dios, en la Justicia de nuestra causa y en nuestros propios brazos.

Y la exhortación final de Duarte: “aprovechemos el tiempo”. atejada@diariolibre.com

 

 
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Publicado por en 24 de enero de 2013 en EL HOMBRE Y SU HISTORIA

 

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Un solo rostro para el Padre de la Patria

MIGUEL NÚÑEZ EXPONDRÁ SUS RETRATOS DE JUAN PABLO DUARTE EN EL CONGRESO NACIONAL

Yaniris López
El próximo viernes 25 de enero, el pintor dominicano Miguel Núñez verá realizado uno de sus más grandes sueños como artista plástico, cuando los espacios del Congreso Nacional acojan parte del banco de imágenes de Juan Pablo Duarte en el que ha venido trabajando desde hace siete años.
Ese día, con el Congreso reunido en Asamblea Nacional y la presencia de los miembros de la comisión encargada del Bicentenario de Juan Pablo Duarte (1813- 1876), el cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez cortará la cinta de honor que dejará inaugurada la exposición.
Para la muestra, que contó con la curaduría del crítico de arte Abil Peralta Agüero, fueron seleccionadas 30 de las 90 obras que conforman el banco de imágenes.
En el Congreso permanecerá abierta al público hasta el 28 de febrero, un día después de la Rendición de Cuentas del Presidente de la República.
Todo esto ha contado el artista a LISTÍN DIARIO mientras se mueve por su taller (repleto de cuadros de todos los tamaños con la imagen de Duarte), algo exaltado, porque esta colección significa más que un anhelo para él.
¿Por qué la hizo? ¿Qué y quién le inspiró? Al principio, todo se debió a una espinita que ha molestado a Núñez desde pequeño.
“Visitando las instituciones oficiales, veía una dicotomía en la imagen de Duarte: muy diferentes unas de las otras. Fue una preocupación que tuve siempre. Y también tenía la vocación, dentro de la pintura, de desarrollar el retrato, todo esto acompañado de una sensibilidad social, porque desde niño siempre me inquietó el martirio de los grandes hombres. La vida de nuestros grandes próceres, en el caso de nuestros padres fundadores, no fue fácil. Fue tormentosa y tenemos ejemplos de sobra. Pero el más dramático, el que tuvo que padecer un viacrucis, un calvario, fue nuestro padre fundador, Juan Pablo Duarte”.
Pero fue el profesor Juan Bosch, a que le unía una gran amistad, quien al final se lo propuso. Un día de 1999, mientras trabajaba en el retrato que le hiciera al expresidente, Bosch le dijo: “Miguel, ¿por qué no pintas a Duarte”.
“Yo le respondí que las cosas que veía de Duarte como que no me agradaban para hacer un retrato. Entonces él me señaló que existía una foto original de Duarte, la que hizo Próspero Rey. No le puse mucho caso, pero años después me seguí interesando, investigué y vi que sí existía la foto de Rey, tomada al patricio tres años antes de morir, en 1873, por estímulo de su hermana Rosa Duarte”, explica.
A partir de una imagen
Núñez dice que tomando como base esta foto y respetando las técnicas del retrato comenzó su trabajo, interesado sobre todo en cómo deberían los dominicanos (especialmente los niños y jóvenes) ver a Duarte.
“Al mismo tiempo comencé en serio a estudiar la vida de Duarte, a conocerlo, porque con Duarte ocurre lo que con la Biblia: que todos hablan de ella pero pocos la han leído. Pocos saben en esencia quién fue Duarte y qué fue lo más importante que hizo”, expresa.
El artista nacido en Santo Domingo en 1959 señala que con esa inspiración pintó al Duarte del conocimiento, al Duarte vinculado a los libros, vinculado a la bandera nacional y a la ciudad intramuros.
Lo vistió con trajes de colores y lo sentó, lo paró, lo puso a leer y a reflexionar, “obviamente respetando el parecido con la foto, porque la verdad hay que decirla: la única documentación histórica gráfica es esa imagen de Próspero Rey”.
¿Algún cambio? Pues sí. Como Duarte tenía 60 años cuando le tomaron la foto, y se encontraba ya muy enfermo, Núñez apunta que en sus cuadros quiso que luciera con una edad promedio de 55 años.
“A nuestros héroes queremos verlos llenos de vida”, sonríe. Mientras pintaba a Duarte, confiesa Núñez: “Sentía, quizá por primera vez, que mi pintura, mi trabajo iba a ser útil de una manera concreta, no sólo para el deleite de la belleza de los ojos, sino que estaba produciendo para educar a la sociedad. Además, con el sueño que tenemos todos los aristas, me sentía con la ilusión de estar dejando un legado”.
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¿CUÁL ES EL DESTINO DE LA COLECCIÓN?
“En esta etapa mi interés es que la imagen de Duarte sea conocida. Me gustaría que uno de los cuadros esté en el trance del metro llamado Juan Pablo Duarte; que esté en los aeropuertos del país, para que nuestra diáspora, cuando toque suelo dominicano con lo primero que se encuentre sea con el fundador de la República”.
Con relación a las escuelas, Núñez propone que se impriman litografías y se coloquen en las aulas, “para que los niños crezcan conociendo al Duarte parecido a ellos, vinculado con los libros”. Todas las pinturas fueron trabajadas al óleo. La colección contiene obras de todos los tamaños porque, como señala Núñez, en el país hay espacios solemnes y dignos de un cuadro de Duarte de gran altura. El formato más grande que ha enmarcado el pintor es de 115 pulgadas de altura por 70 de ancho.
“Y los marcos de los cuadros de formatos grandes, para darle dignidad a los lienzos, son de caoba, porque pretendo que por la calidad del material que usé, esos cuadros vivan con los siglos”.

 

 
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Publicado por en 21 de enero de 2013 en EL HOMBRE Y SU HISTORIA

 

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La Revolución de Abril/Juan Bosch

Los hechos que tienen importancia en la vida de un pueblo no pueden verse aislados, y por esa razón no podemos hablar de la Revolución de Abril aislándola del resto de la historia dominicana como si ésta hubiera comenzado el día antes del 24 de abril de 1965. Es más, la Revolución de Abril no puede analizarse ni siquiera a partir del 25 de septiembre de 1963, fecha en que se dio el golpe de Estado que derrocó el gobierno constitucional de ese año.
Podemos decir que el golpe de 1963 fue el antecedente inmediato de la Revolución de Abril, pero para juzgar correctamente el estallido de 1965 habría que ir mucho más atrás porque todos los acontecimientos históricos tienen raíces múltiples y algunas de ellas nacen mucho tiempo antes de lo que se ve a simple vista. Esto que acabamos de decir es lo que explica que a la hora de analizar cada momento de la historia debemos partir del conjunto de los hechos anteriores.
Una de las raíces del 24 de Abril se encuentra en la ocupación norteamericana de 1916, pero sucede que esa ocupación militar de 1916 tuvo su origen en otros acontecimientos, y todos ellos tienen sus raíces en la falta de un desarrollo económico, y por tanto social, que le diera al pueblo dominicano la base material indispensable para mantener la independencia del Estado y con ella la seguridad del régimen político propio del sistema en que nos propusimos vivir.
Durante mucho tiempo el pueblo dominicano ha pretendido vivir organizado como una sociedad capitalista sin que llegara a serlo. Eso es lo que explica que comenzara su vida política con una revolución burguesa, que es así como debe ser calificado el movimiento del 27 de febrero de 1844. Esa revolución burguesa no iba cuajar ni en todo el siglo pasado ni en los primeros dos tercios de éste porque no se formó la clase social que debía impulsarla, sostenerla y beneficiarse de ella. Lo cierto es que la revolución burguesa dominicana existió como un fantasma en la mente de la pequeña burguesía que se levantó contra los haitianos en el 1844, contra Báez en 1857, contra los españoles en el 1863 y aparentemente contra el Triunvirato el 24 de abril de 1965. La existencia fantasmal de esa revolución en la mente de la pequeña burguesía nacional compensaba la imposibilidad de que se estableciera un Estado burgués real en un país que no podía ofrecerle a ese tipo de Estado las bases materiales sin las cuales no podía sostenerse. Fue la ocupación militar norteamericana de 1916, ocurrida 72 años después del 27 de febrero de 1844, la que creó esas bases materiales necesarias, absolutamente indispensables, para que en la República Dominicana comenzara a desarrollarse una clase burguesa, y sólo una clase burguesa podía hacer la revolución burguesa que no pudieron hacer ni los trinitarios de Juan Pablo Duarte ni los azules de Gregorio Luperón.
Las bases materiales
Las bases materiales de que estamos hablando sin mencionarlas eran las que debían crear las condiciones para que se mantuviera con vida el Estado burgués.
¿Cuáles eran ellas? En primer lugar, las comunicaciones. El país no estaba comunicado y por tanto no era un país sino un conjunto, no precisamente homogéneo, de varios países pequeñísimos que se distinguían hasta en la manera de hablar la lengua española. Un campesino del Sur no hablaba igual que uno del Cibao y éste no hablaba como los llamados pororós de la región de Yamasá. El país no estaba unido ni en lo geográfico ni en lo económico ni en lo social ni en lo político. Por ejemplo, la región de la Línea Noroeste era a principios de este siglo un territorio autónomo bajo el control de algunos jefes de armas encabezados por Desiderio Arias. El general Arias y sus seguidores controlaban la aduana de Monte Cristi y con los fondos que recibían de esa aduana fortalecían su poder militar comprando armas en Haití, de manera que en el aspecto práctico, si no legal, y dentro de límites muy pequeños, el general Arias era el jefe de un Estado que tenía bajo sus órdenes a una población y disponía de una fuerza armada para hacer respetar esas órdenes y recaudaba dinero con que mantener funcionando el aparato militar y el burocrático civil de su pequeño Estado.
El caso de la Línea Noroeste era excepcional porque otras regiones no llegaban al grado de autonomía que ella tenía; pero sucedía que el aislamiento de las diferentes partes del país impedía que el poder del Estado nacional llegara a todos los lugares con la rapidez y la fuerza necesaria para imponer la autoridad pública en todas partes cuando era necesario hacerlo, y esa incapacidad se traducía en una situación de anarquía latente que se convertía en activa con mucha frecuencia, en forma de levantamientos armados que a menudo eran de pocos hombres pero en número suficiente para quebrantar la paz pública y alarmar al país o a una región.
Por ejemplo, antes de que se inaugurara el trencito que viajaba de Sánchez a La Vega era difícil llegar al corazón del Cibao desde cualquier punto del Sur a menos que se tomara el camino de San Juan de la Maguana a Constanza y de ahí a La Vega, de donde podía irse a San Francisco de Macorís o a Moca, haciendo toda la ruta a lomo de mulo o caballo. Desde la Capital podía irse al Cibao, también en caballo o mulo, por la vía de Cotuí y La Vega o por Puerto Plata, adonde se llegaba en buque o goleta, y después de haber sido inaugurado a fines del siglo el tren de Puerto Plata a Santiago, se podía ir de este último punto a otros del Cibao usando bestias de silla. De todos modos, el transporte de cargas o personas de una región del país a otra cualquiera era costoso e inseguro, entre varias razones, porque no se sabía en qué lugar una recua cargada de telas o de tabaco o cacao iba a tropezar con un cantón guerrillero. (Recua era un número de caballos o mulos superior a tres que se dedicaban al transporte de mercancías entre dos o más sitios, digamos, de la Capital a San Cristóbal o de Moca a Puerto Plata; y cantón era el punto en que se reunía un grupo de gente armada durante un tiempo más o menos largo, pero siempre de más de un día).
Con la excepción de los pocos kilómetros de carreteras que se habían hecho en el gobierno de Ramón Cáceres, el país estaba incomunicado excepto en los dos sitios donde había trenes, y un viaje por las regiones donde no había aquellos pocos kilómetros de carreteras o esos trenes era toda una hazaña, sobre todo si se hacía en épocas de lluvia. Esa situación empezó a cambiar cuando el gobierno militar norteamericano comenzó a construir las carreteras del Este y del Sur, y la del Cibao, que llegaba hasta la frontera haitiana por la Línea Noroeste. Antes de eso en la mayor parte del territorio nacional se vivía como 200 ó 300 años antes, en los días en que la sociedad que ocupaba la porción Este de la isla no se había organizado en Estado ni soñaba hacerlo.
El gobierno militar norteamericano que construía esas carreteras no lo hacía porque quisiera hacerles un servicio a los dominicanos sino porque dos de ellas penetraban en Haití y Haití estaba ocupado también por las fuerzas de los Estados Unidos; la del Este recorría la zona de los ingenios azucareros en los que había inversiones yanquis, y por último, sólo si disponíamos de buenas carreteras podríamos convertirnos en compradores de automóviles y camiones fabricados en los Estados Unidos y de gasolina hecha con petróleo de Pennsylvania.
Una burguesía
Ahora bien, lo que tiene importancia para el análisis histórico que estamos haciendo no es quiénes construyeron esas vías de comunicación sino el hecho de que ellas eran indispensables para que en la República Dominicana pudiera establecerse un Estado real, no fantasmal; un Estado capaz de tener el dominio de su territorio y de la población que lo habitara; pero debemos aclarar que por sí solas, las carreteras no formaban la base material para la existencia de un Estado que pudiera acercarse a lo que debe ser un Estado burgués. Era necesario que se hicieran otras cosas, y el gobierno militar norteamericano las hizo cuando formó una fuerza armada que tendría la capacidad militar indispensable para asegurar el funcionamiento continuo, y en todos los puntos del país, del aparato del Estado.
El país había tenido ejércitos, pero pequeños, que no podían hacerles frente a levantamientos armados capaces de desatar ataques simultáneos en diferentes lugares, y naturalmente, ninguno podía tener esa capacidad antes de que se construyeran las vías que debían poner en comunicación a las diferentes regiones. En el siglo pasado, la más eficiente de todas las organizaciones militares que había conocido la República fue la que creó Ulises Heureaux, y en este siglo lo fue la que formó el gobierno de Ramón Cáceres; pero ninguna de las dos podía tener la rapidez de movimientos y la capacidad de penetración en todas las regiones del país que tuvo la Policía Nacional Dominicana, creación de los interventores norteamericanos que el pueblo bautizó con el nombre de la Guardia, quizá porque así era como le había llamado a la Guardia Republicana de los días del presidente Cáceres.
La Guardia que crearon los ocupantes militares de 1916-1924 vino a ser el ejército que el país no había tenido. No hablamos de su posición ideológica o política ni de su conducta sino de su capacidad para moverse por todo el país y por tanto para hacerse sentir como instrumento militar del Estado en cualquier rincón, por alejado que estuviera de los centros urbanos.
Sin que se cumplieran esas condiciones no era posible que se desarrollara una burguesía dominicana puesto que no podía haber sociedad burguesa nacional donde no había un Estado nacional, y tendrían que pasar muchos años antes de que sobre las bases materiales creadas por la ocupación militar norteamericana de 1916 pudiera establecerse un Estado burgués. En los Estados Unidos y en Europa la burguesía creó sus Estados, pero aquí el Estado fue una creación de los hateros, y al reaparecer después de la anexión a España, fue obra de la pequeña burguesía; de ahí la debilidad congénita que lo llevó de tumbo en tumbo a ser anulado en 1916 por el poder militar norteamericano y a quedar convertido en 1930 en un servidor de Rafael Leónidas Trujillo que se valdría de él para hacer al mismo tiempo y en 31 años la acumulación originaria y la acumulación capitalista que en otros países habían sido hechas a lo largo de 200 y más años por las burguesías de los Estados Unidos y de Europa.
En la República Dominicana hay quien cree que la existencia de una burguesía comercial constituye toda una burguesía, y no es cierto. Políticamente hablando, una burguesía está formada por sectores dedicados a todas las actividades económicas: a la comercial, a la industrial, a la financiera; pero también tiene sectores técnicos, profesionales, políticos, y en el orden ideológico, militares, pues sin militares que piensen, sientan y actúen como burgueses no puede tener vida el Estado burgués.
II
Nueve años antes de que desembarcaran en el puerto de Santo Domingo los infantes de marina norteamericanos que iban a iniciar la etapa histórica de la ocupación militar, se publicaba en España (porque en el país no había imprenta que pudiera hacerlo) un Directorio y Guía de la República Dominicana en cuya página 127 hallamos estas cifras acerca del producto nacional del año 1905: “Para comprar en el extranjero la importación… $3,000,000”; para “pagar los derechos de importación… $2,000,000; consumo de comestibles y artículos nacionales durante un año, a diez centavos diarios por cabeza, 600,000 habitantes… $2,190,000. Total, $7,190,000. De esos estimados el autor sacaba las siguientes conclusiones: “Tenemos, pues, que los habitantes de la República han tenido que producir, para cubrir sus gastos, y sin computar ganancia alguna, $7,190,000, y agregaba: “El valor del trabajo intercambiado dentro del país asciende, por este cálculo, a $2,190,000, y el de enviado al extranjero y pagado en derechos de importación a $5,000,000, total en que calculamos sin escudriñar mucho, el verdadero valor de las exportaciones conque fueron cubiertas esas sumas”.
¿Qué exportamos ese año de 1905? Azúcar, 33 mil toneladas métricas; 80 mil quintales de tabaco; 278 mil de cacao; 21 mil 300 de café; 400 mil racimos de guineos; 1 mil 433 galones de ron; 7 mil cajetillas de cigarrillos; 190 quintales de almidón y 92 de maíz; 2 mil 355 reses; 666 caballos; 15 mulos; 3 burros; plátanos, 14 mil millares; cueros de reses, 822 mil y de chivos 158 mil; cera, miel de abejas, cabuya, cocos secos, pencas de palma, cana, conchas de carey, rabos de vacas, madera de 17 tipos. Con esos renglones de exportación, y en esas cantidades, nuestro comercio exterior no podía ser más pobre, y el interior no podía ser más rico que el exterior. La medida de la pobreza del último la dan los precios de las tierras fértiles de que se hablaba en las páginas 130 y 131 del Directorio, en las cuales se leen estas palabras: “Por doscientos pesos oro americanos puede obtenerse en la República la propiedad, absolutamente libre de todo impuesto, de una caballería de tierra donde se producirían a maravilla todos los frutos tropicales… La caballería dominicana consta de 1,200 tareas… (Ese precio es de los) más altos, porque hemos querido referirnos a terrenos próximos a embarcaderos o a vías de comunicación económica. Existen en todo el país terrenos inmejorables, en cuanto a sus condiciones de fertilidad, que se venden hasta a cuarenta pesos oro americano la caballería” (o sea, a menos de 17 centavos la tarea en el primer caso y a menos de 4 centavos la tarea en el segundo).
Bajo desarrollo social
Pero podían conseguirse buenas tierras sin comprarlas, y el autor del Directorio lo explica diciendo que “Uno de los medios más expeditos y económicos de adquirir la propiedad de terrenos adaptables a la agricultura y la pecuaria, consiste en la compra de unos cuantos pesos de los llamados terrenos comuneros, grandes extensiones de tierras indivisas, cuyos títulos de propiedad no representan su valor, sin acciones del terreno”. Y agrega: “En una porción de terreno comunero valorada en dos mil pesos oro, el tenedor de una acción de diez, por ejemplo, está legalmente capacitado para consagrar a los cultivos que desee toda la parte de aquella que esté desocupada, y para aprovechar en su propio beneficio como copropietario, todo lo que exista en dichas tierras, excepción hecha, naturalmente, de aquello que se deba a labores de otro u otros de los demás copropietarios”…LEER MAS

 

 
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Publicado por en 18 de enero de 2013 en ACTIVIDADES Y EVENTOS

 

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