Archivo de la etiqueta: Fidel Castro

FIDEL CASTRO: SALVADOR ALLENDE, un ejemplo que perdura

ALLENDE, un ejemplo que perdura

FIDEL CASTRO – (escrito para el 100 º aniversario de Allende)

Nació hace cien años en Valparaíso, al sur de Chile, el 26 de junio de 1908. Su padre, un abogado de clase media y notario, fue el Partido Radical chileno. Cuando yo nací, Allende tenía 18 años. Realiza sus estudios en una escuela media ciudad natal. Durante sus años de estudiante preuniversitario, un viejo anarquista italiano, Juan Demarchi, lo pone en contacto con los libros de Marx. Egresa como excelente estudiante. Al igual que los deportes y la práctica. Ven voluntarios para el servicio militar en el Regimiento de Coraceros de Viña del Mar. transferir llamadas a Lanceros Regimiento de Tacna, un enclave chileno en el norte seco y semidesértico, y luego regresó al Perú. oficial y graduado de la Reserva del Ejército. Pero el hombre tiene ideas socialistas y marxistas. Esto no fue un mol joven y sin carácter.Era como si supiera que un día luchan hasta la muerte defendiendo las convicciones que empezaban a formarse en su mente. Decide estudiar la noble carrera de Medicina en la Universidad de Chile. Organiza un grupo de compañeros que se reúnen periódicamente para leer y discutir el marxismo. Sople el Grupo Avance en 1929. Fue elegido vicepresidente de la Federación de Estudiantes de Chile en 1930 y participa activamente en la lucha contra la dictadura de Carlos Ibáñez. Una gran depresión económica en Estados Unidos ha desatado ya la Bolsa de Valores de crisis que estalló en 1929. Cuba entró en la lucha contra la tiranía de Machado. Mella fue asesinado. Los trabajadores y estudiantes cubanos frente a la represión. Los comunistas, con Martínez Villena al frente, desencadenó una huelga general. “Realmente tenemos que cargar bastardos matar a terminar la obra de las revoluciones …” â € “había proclamado en vibrante poema. Guiteras, los intentos imperialistas de raíces profundas para derrocar la tiranía con las armas. Machado Cai, que no pudo resistir el empuje de la nación, una revolución surge y Estados Unidos en pocos meses, con guantes piel de becerro y un puño de hierro, aplastando, y su dominio absoluto duró hasta 1959. Durante este período Allende Salvador, en un país donde se ejerce la dominación imperialista brutalmente sobre sus trabajadores, su cultura y sus recursos naturales, lleva a cabo una lucha consecuente siempre lo destituye de su irreprochable conducta revolucionaria. formó en 1933 como un archivo. médico participó en la fundación del Partido Socialista de Chile. líder se encuentra ya en 1935 el Colegio Médico de Chile. ‘s atascada desde hace casi medio año. Impulsa el esfuerzo para crear el Frente Popular y eligieron secretario general del Partido Socialista en 1936. asume En septiembre de 1939 la carpeta de Higiene en el gobierno del Frente Popular. publica un libro sobre la medicina social. organiza la primera exposición de la Cámara. Participa en el año 1941 en la reunión anual de la Asociación American Medical EE.UU.. Importes en 1942, el Secretario General del Partido Socialista de Chile. Vota el Senado en 1947, en contra de la Ley de Defensa Permanente de la Democracia, conocida como “Ley Bloody” por su carácter represivo. Rises en 1949 Presidente del Colegio Médico. Ahead En 1952, el pueblo de los postulados a la presidencia. tenía entonces 44 años. sí misma. Presenta el Senado un proyecto de ley para la nacionalización del cobre. viaja a Francia, Italia, la Unión Soviética y la República Popular de China en 1954. Cuatro años más tarde, en 1958, proclamado candidato a la Presidencia por el Frente de Acción Popular, que comprende la Unión Socialista Popular, el Partido Socialista y el Partido Comunista de Chile. Pierde la elección del conservador Jorge Alessandri. asistencias en 1959 para toma de posesión como presidente Rómulo Betancourt de Venezuela, hasta ahora considerado como una figura revolucionaria de izquierda. viaja a La Habana ese año y la entrevista con el Che y yo. backs en 1960 los mineros del carbón, que paralizan su trabajo durante más tres meses. Denuncia junto al Che en 1961 el carácter demagógico de la Alianza para el Progreso en la reunión de la OEA celebrada en Punta del Este, Uruguay. Nombrado nuevo candidato a la presidencia, fue derrotado en 1964 por Eduardo Frei Montalva, el demócrata cristiano que incluye todas las características de las clases dominantes y, según los datos revelados en los documentos hechos públicos en el Senado de los EE.UU., recibió dinero de la CIA para apoyar su campaña. Durante su gobierno, el imperialismo trató de dibujar lo que él llamó la Revolución ” En Libertad “, como respuesta ideológica a la Revolución Cubana. engendrada ¿Cuáles fueron los fundamentos de la tiranía fascista. esa elección, Allende obtiene, sin embargo, más de un millón de votos. Puntas de lanza en 1966 la delegación que asista a la Conferencia Tricontinental de La Habana . Visita la Unión Soviética en el 50 Aniversario de la Revolución de Octubre. año siguiente, 1968, visita a la República Democrática de Corea, la República Democrática de Vietnam, donde tiene el placer de conocer y charlar con el líder extraordinario de este país, Ho Chi Minh. Incluye la misma ruta Camboya y Laos, en plena efervescencia revolucionaria. Después de la muerte del Che, fue personalmente a Tahití tres guerrillero cubano en Bolivia, que sobrevivió a la caída del Guerrillero Heroico y se encontraban ya en territorio chileno. A Populares política de la coalición Unidad compuesta por comunistas, socialistas, radicales, MAPU, Acción Popular Independiente y PADENA, proclama su candidato el 22 de enero de 1970 y el 4 de septiembre de victorias en las elecciones de este año. verdaderamente es un ejemplo clásico de luchar por la vía pacífica para establecer el socialismo. gobierno de los EE.UU., presidido por Richard Nixon, después del triunfo electoral entra de inmediato en acción. Comandante en Jefe del Ejército chileno, general René Schneider, es asesinado en un atentado el 22 de octubre y murió tres días más tarde, ya que no se sometió a las exigencias imperialistas de un golpe de Estado. Fracassa tratar de evitar la llegada del gobierno de la Unidad Popular. Allende legalmente con toda dignidad asume el cargo de Presidente de Chile el 03 de noviembre 1970 . gobierno comienza su heroica batalla por los cambios, enfrentando al fascismo. ya tenía 62 años de edad. Coube mí el honor de haber compartido con él 14 años de lucha antiimperialista desde el triunfo de la Revolución Cubana. elecciones municipales de marzo del año 1971, la Unidad Popular obtiene la mayoría absoluta de los votos con 50.86 por ciento. El 11 de julio el presidente Allende promulga la Ley de Nacionalización del Cobre, una idea que fue propuesta en el Senado hace 19 años. fue aprobada por unanimidad en el Congreso. Nadie se atrevió objetable. Denuncia En 1972 la Asamblea General de las Naciones Unidas la agresión internacional de que su país es víctima. ‘s aclamado de pie durante largos minutos. Visita ese mismo año la Unión Soviética, México, Colombia y Cuba. En 1973, cuando las elecciones parlamentarias se celebran en marzo, la Unidad Popular obtiene un 45 por ciento de los votos y aumentó su representación parlamentaria. no podía prosperar las medidas promovidas por los yanquis en las dos Cámaras para destituir al Presidente. agravar el imperialismo y la derecha sin luchar cuartel contra el gobierno de la Unidad Popular y el terrorismo desatar en el país. Le escribí seis cartas confidenciales a mano, con letra pequeña y una pluma de punta fina entre los años 1971 y 1973, en la que abordó temas de interés con la mayor discreción . El 21 de mayo 1971 usted dijo: “… Nos maravillamos ante su extraordinario esfuerzo y su energía sin límites para sostener y consolidar el triunfo. “Se puede apreciar que el poder popular gana terreno a pesar de su misión difícil y complejo. “Las elecciones del 4 de abril fueron un espléndido y alentador la victoria. “estaban valor fundamental y decisión, su energía mental y física para llevar adelante el proceso revolucionario. “Seguramente le aguardan dificultades grandes y variadas que hay que afrontar en condiciones que no son precisamente ideales, pero una política justa, apoyada por las masas y la decisión aplicada no se puede ganar … ” El 11 de septiembre de 1971, escribí: “. El vehículo viaja con usted para abordar los detalles de la visita “Inicialmente considerando un posible vuelo directo en avión de Cubana, analizamos la . conveniencia de aterrizar en Arica e iniciar el viaje hacia el norte emerger pronto dos cosas nuevas:. interés expresado por usted Velazco Alvarado de un posible contacto en mi viaje a este; posibilidad de contar con un avión soviético IL-62 de mayor radio Este Esto último permite, si se desea, obtener la ruta a Santiago. “Vai una ruta y plan de actividades para que usted pueda añadir, eliminar e insertar las modificaciones que estime convenientes. “Traté de pensar sólo en lo que podría ser de interés de política sin preocuparse demasiado con el ritmo o la intensidad del trabajo, pero absolutamente todo está sujeto a los criterios y consideraciones. “Realmente disfrutamos de los éxitos extraordinarios de su viaje a Ecuador, Colombia y Perú.Cuando en Cuba tendrán la oportunidad de emular a los ecuatorianos, colombianos y peruanos el enorme cariño y el calor con el que recibió? ” Ese viaje, cuyo esquema transmitió al Presidente Allende, milagrosamente salvó la vida. decenas de kilómetros caminaba delante de una gran multitud, situado en el camino. Una Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos llevó a cabo tres acciones para asegurar mi asesinato durante ese viaje. anunció una conferencia de prensa con anticipación, había una cámara suministrada por una estación de televisión en Venezuela equipada con armas automáticas, manejada por mercenarios cubanos con documentos que ese país había llegado a Chile. Coraje no aquellos que sólo tenía que apretar el gatillo durante el largo tiempo que tomó para entrevistarme y las cámaras enfocadas. no quiere correr el riesgo de morir. me había perseguido, por otra parte a lo largo de Chile, donde una vez más no tener tan cerca y vulnerable. sólo podía conocer los detalles de la cobarde acción años más tarde. servicio especial de EE.UU. había llegado más lejos de lo que podíamos imaginar. El 04 de febrero 1972 Salvador escribió: “La delegación fue recibida con el mayor esmero por todos aquí. Las Fuerzas Armadas Revolucionarias dedicaron prácticamente todo su tiempo durante esos días para responder. Las reuniones eran amables y humanos. El programa intenso y variado. Mi impresión es que el viaje fue positivo y útil, que existe la posibilidad y debe seguir desarrollando estos intercambios. “Con Ariel hablé sobre la idea de tu viaje. entiende completamente el trabajo duro y el tono de la contienda política en las últimas semanas no han Yo le permitió considerar la fecha aproximada que mencionamos esto. Indudablemente que no habíamos tomado en cuenta estas eventualidades. Para mí, ese día, víspera de mi regreso, cuando cada vez que cenó en su casa al amanecer, antes de que la falta de tiempo y la urgencia de horas, me tranquilizaba pensar relativamente pronto volver a reunirse en Cuba, donde se nos dio la oportunidad de hablar extensamente. Me obstante, esperamos que usted podría considerar la posibilidad de una visita antes de mayo. Menciono este mes porque a más tardar, desde mediados del mismo, tengo que hacer el viaje, ya aplazado, Argelia, Guinea, Bulgaria, la Unión Soviética y otros países. amplio Esta visita me va a llevar un tiempo considerable. “Muchas gracias impresiones que me da sobre la situación. Aquí, cada día todos estamos más familiarizados, interesados ​​y afectados emocionalmente con el caso chileno, seguimos con gran atención las noticias que llegan desde allí.Ahora podemos comprender mejor el calor y la pasión que llevó a la revolución cubana en los primeros días.Podría decirse que estamos viviendo nuestra propia experiencia a la inversa. “En su carta, puedo apreciar el humor magnífico calma y valentía con la que están dispuestos a enfrentar las dificultades. Y eso es fundamental en cualquier proceso revolucionario, especialmente cuando se desarrolla condiciones sumamente complejas y difíciles de Chile. Volví con una calidad de impresión extraordinaria moral, cultural y humana pueblo chileno y su vocación notable patriota y revolucionario. A ti te corresponde singular privilegio de ser su conductor en ese momento decisivo de la historia Chile y Estados Unidos, como la culminación de toda una vida de lucha, como se cuenta en el estadio, dedicado a la causa de la revolución y el socialismo. Ningún obstáculo puede ser invencible. Alguien dijo que una revolución se marcha adelante con audacia, audacia y más audacia estoy convencido de la profunda verdad que cierra este axioma. “. le escribió de nuevo al presidente Allende el 6 de septiembre de 1972:”. Con Beatrice le enviaba mensajes sobre diferentes temas Cuando se fue y por qué la noticia de que venían semana pasada, decidimos enviar el compañero Osmany para ratificar nuestra voluntad de colaborar de cualquier manera, y al mismo tiempo para que pueda comunicarse a través de su evaluación de la situación y sus ideas respecto a viaje proyectado para este y otros países . el pretexto de Osmany viaje inspeccionará la Embajada de Cuba, a pesar de que le dará un poco de publicidad. quieres estar en que es muy breve y discreto. “puntos propuestos por usted a través de Beatriz ya se están cumpliendo … ” Aunque comprendemos las actuales dificultades del proceso chileno, estamos seguros que encontrará la manera de ganar. “puede contar con nuestra plena cooperación. Recibe un saludo fraternal y revolucionario de todos nosotros. ” El 30 de junio 1973 se envió una invitación oficial al presidente Salvador Allende y los partidos de la Unidad Popular para celebrar el aniversario ° 20 del asalto al Cuartel Moncada. aparte En una carta, dile : “Salvador: “Lo anterior es la invitación oficial, formal, para celebrar el aniversario 20 ° formidable ¿Qué podría hacer un viaje a Cuba de esa fecha ¿Te imaginas lo que esto significaría para la alegría, la satisfacción y el honor.. los cubanos. saben, sin embargo, depende más que nada en su trabajo y en esta situación. marcharse, por lo tanto, para su consideración. “Todavía estamos bajo el impacto de la gran victoria revolucionaria y el 29 de su brillante papel personal en eventos. Es natural que muchas dificultades y obstáculos que sobrevivirá, pero estoy seguro de que esta prueba con éxito la primera le dará gran aliento y consolidará la confianza del pueblo. Internacionalmente renunció a los eventos de claros y disfrutar de sí mismo como un gran triunfo. “Actuar como el hecho en 29, la revolución chilena tendrá éxito ninguna prueba de que es difícil. reiterar a usted que los cubanos están de su lado y usted puede contar con sus leales amigos nunca. ” El 29 de julio 1973 lo envió a última carta: “Querido Salvador: “Con el pretexto de discutir contigo cuestiones relativas a la reunión de países no alineados, Carlos y Piñeiro realizar un viaje a esta. El verdadero objetivo es informar sobre la situación y ofrecerte como siempre nuestra disposición a cooperar con las dificultades y peligros que amenazan y obstaculizan el proceso. La estancia será muy breve ellos aquí porque tienen muchas obligaciones pendientes y, no sin sacrificio de sus actividades, se decidió hacer el viaje. “Yo veo ahora en la delicada cuestión del diálogo con la DC en medio de acontecimientos graves como el brutal asesinato de su asesor y la nueva huelga naval de los propietarios de camiones. pregunto por qué la gran tensión y su deseo de ahorrar tiempo, mejorar la correlación de fuerzas en caso que aparece para luchar contra ella y, si es posible, encontrar una manera que asegure que adelante el proceso revolucionario sin contienda civil, mientras que el ahorro de su responsabilidad histórica por lo que pueda ocurrir. Estos son propósitos loables. Pero si la otra parte, cuyas intenciones reales no son capaces de valorar desde aquí, a comprometerse en un política pérfida e irresponsable que requiere un precio imposible de pagar por la Unidad Popular y la Revolución, que es incluso muy probable, no olvides por un segundo la formidable fuerza de la clase obrera chilena y el respaldo enérgico que te ofrecen en todos los momentos difíciles; lo posible, su llamado ante la Revolución en peligro, paralizar los golpistas, mantener la adhesión de los vacilantes, imponer sus condiciones y decidir de una vez, si es necesario, el destino de Chile. debe saber que el enemigo está alerta y listo para en acción. Su fuerza y su combatividad pueden inclinar la balanza a su favor en la capital aun cuando otras circunstancias sean desfavorables. “Su decisión de defender el proceso con firmeza y con honor hasta el precio de su propia vida, todo lo que sabes es capaz de cumplir, para arrastrar a su lado todas las fuerzas capaces de combatir y todos los hombres y mujeres dignos de Chile. Su valor, su serenidad y su audacia en esta hora de su patria histórica, y especialmente su empresa cacicazgo, resuelto y el liderazgo heroico, son la clave de la situación. “Vamos a Carlos Manuel y saber cómo pueden cooperar leales amigos cubanos. ” Reitero a usted el afecto y la confianza ilimitada de nuestro pueblo “. escribió Esta meses y medio antes del golpe. emisarios eran Carlos Rafael Rodríguez y Piñeiro Manuel. Pinochet había conversado con Carlos Rafael. tenía simulado una lealtad y firmeza similares al general Carlos Prats, Comandante en Jefe del Ejército durante parte del gobierno de la Unidad Popular, un militar digno de que la oligarquía y el imperialismo pone en plena crisis, que lo obligó a renunciar mando, y más tarde fue asesinado por sicarios en Argentina DINA, después del golpe fascista de 1973. Pinochet sospechaba desde que leí los libros de geopolítica que me adulaban durante mi visita a Chile y observé su estilo, sus declaraciones y los métodos aplicados como Jefe del Ejército cuando las provocaciones de la derecha obligó al presidente Allende a decretar el estado de sitio en Santiago, Chile. advirtió recordó lo que Marx en el 18 Brumario. muchos comandantes del ejército en las regiones y sus estados mayores querían conversar conmigo dondequiera que vinieron, y mostraron notable interés en los temas de nuestro guerra de liberación y las experiencias de la Crisis de Octubre de 1962. reuniones se prolongó durante horas por la mañana temprano, era el único tiempo libre para mí. acedia puedo ayudar a Allende, inculcándoles la idea de que el socialismo no era enemigo de los institutos armado. Pinochet, como jefe militar, no fue una excepción. Allende consideran útiles estas reuniones. El 11 de septiembre de 1973 Fallecido heroicamente defendiendo el Palacio de la Moneda. luchó como un león hasta el último aliento. revolucionarios que resistieron la embestida hay fascista dicho cosas fabulosas sobre los momentos finales. versiones no siempre estaban de acuerdo, lucharon en diferentes partes del palacio. Además, algunos de sus más cercanos colaboradores murieron, o fueron asesinados después de luchar duro y desigual. A diferencia del testimonio era que algunos dijeron que los recientes tiroteos los hizo contra sí mismo para no caer prisionero, y otros que su muerte se produjo por el fuego enemigo. Palacio quemado atacado por tanques y aviones para consumar un golpe que sintió procedimiento fácil y sin resistencia. No hay contradicción alguna entre ambas formas de servicio. En nuestras guerras de independencia hubo más de un ejemplo de combatientes ilustres que, cuando no había defensa posible, se privaron de la vida antes de los prisioneros que caen. mucho tiempo se ha dicho ya acerca de lo que estaban dispuestos a hacer por Allende, algunos lo escribió. ‘s no es el propósito de estas líneas. Hoy se cumple un siglo de su nacimiento. Su ejemplo perdurará.

Ética y pedagogía en Juan Bosch

Julio Aníbal Fernández Javier
Finalmente, en una etapa posterior de su vida política, luego de una gran evolución ideológica en su pensamiento político, fundó los círculos de estudios, cuando aún presidía el Partido Revolucionario Dominicano, como después de la fundación del Partido de la Liberación Dominicana, donde los constituyó en el núcleo central por donde debían ingresar los simpatizantes de la nueva organización que deseaban hacer vida como militantes de ese instrumento político que fundó para servirle al pueblo, y completar la obra iniciada por los líderes de la sociedad secreta La Trinitaria, de liberar definitivamente al pueblo dominicano de las ataduras que le impedían transitar senderos de libertad y de desarrollo.
Otros instrumentos, de carácter pedagógico y difusión de las ideas y la educación que Juan Bosch fundó, junto con un selecto grupo de colaboradores políticos, fueron la revista “Política, Teoría y Acción”, el semanario “Vanguardia del Pueblo” y el programa radial “La Voz del PLD”, todos órganos de divulgación y difusión de ideas y conceptos ideológicos.
Además, está su fructífera producción intelectual, con más de cincuenta y siete libros escritos, de diferentes géneros literarios, en un lenguaje llano, sencillo y directo para el pueblo. Sin duda alguna, que el legado ético y pedagógico del profesor Juan Bosch, es tan vasto, que puede ser objeto de un estudio mucho más amplio, para dar a conocer a la sociedad contemporánea su aporte en temas tan importantes para el ejercicio de la actividad política.

FIDEL: he sido un hombre de fe, confianza, optimismo”.

Tomado de:

Resumir en breve espacio ocho décadas de su fecunda vida es un propósito inalcanzable. Por eso ni siquiera pretendimos hacer un esbozo biográfico. Cuando más, un breve repaso de su trayectoria como revolucionario, término que sintetiza muchos otros méritos, cualidades y virtudes de uno de los más importantes protagonistas de la Historia de Cuba y del mundo.

 

Es tarea difícil para cualquiera, más para sus compatriotas, definirlo. No solo por el desafío de encontrar las palabras exactas. Su rechazo al elogio y a que se califique con su nombre o su apellido la Revolución, es de sobra conocido. De Martí, siempre ha dicho preferir más que ninguna otra la afirmación de que “toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz”.

Pero es más difícil, en ocasiones como esta, abstenerse del reconocimiento público que merece su aporte a la Revolución que, juntos y bajo su guía, resistiendo siempre, seguimos haciendo por esta Patria que es la Humanidad. No reconocerle sus méritos, sería negarnos a la justicia que con los hechos de su propia existencia nos ha enseñado.

Valgan entonces las imágenes siguientes, acompañadas de expresiones de su pensamiento a lo largo de estos años, como homenaje de esta revista por las ocho décadas de su vertical, digna y fecunda vida, querido Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz.

.- Espíritu guerrillero, fidelidad, fe

La cacería, deporte
practicado en sus
años de juventud.
Disciplina, deporte y
muchas lecturas marcaron
sus días de infancia y
juventud.
Durante su época de estudiante universitario
fue aliado de las mejores causas. En la foto,
con la campana del ingenio La Demajagüa.

“Yo nací en 1926, el 13 de agosto; creo que como a las 2:00 de la madrugada. Parece que la noche pudo haber influido después en mi espíritu guerrillero, en la actividad revolucionaria”.

“Estoy completamente de acuerdo con mi nombre, por la fidelidad y por la fe. Unos tienen una fe religiosa y otros otra; pero sí he sido un hombre de fe, confianza, optimismo”.

“Creo que toda la vida tuve una idea de lo justo y de lo injusto, y bastante temprano porque lo vi y lo sufrí. Creo que el ejercicio físico y el deporte también pueden enseñar: el rigor, la capacidad de soportar un esfuerzo grande, la voluntad de alcanzar un objetivo, la disciplina que uno se impone a sí mismo” (Fidel y la religión. Conversaciones con Frei Betto).

Fidel tras el presidio

Júbilo popular al llegar a la terminal de trenes
de La Habana, tras la salida de presidio en
1955.
“La patria no es la celda del esclavo sino el solar
del hombre libre”, escribió en el Manifiesto al
pueblo de Cuba, en 1955. En la foto, junto a
Juan Manuel Márquez y Félix Elmuza en el exilio
mexicano, mientras prepara la expedición que
hará realidad sus palabras.

“Quien está hablando aborrece con toda su alma la vanidad pueril y no están ni su ánimo ni su temperamento para poses de tribuno ni sensacionalismo de ninguna índole. En cuanto a mí, sé que la cárcel será dura como no la ha sido nunca para nadie, preñada de amenazas, de ruin y cobarde ensañamiento, pero no la temo, como no temo la furia del tirano miserable que arrancó la vida a setenta hermanos míos. Condenadme, no importa, La historia me absolverá” (La historia me absolverá. Alegato de defensa en el juicio del Moncada, 16 de octubre de 1953).

“Con todo el respeto y la admiración de quien parte mañana para emprender una lucha de la que no se regresa o se regresa con la tiranía descabezada a los pies”. Dedicatoria de una foto, fechada el 6 de julio de 1955.

El combate de nuestra época

Mohandas K. Gandhi (1869-1948), political and ...
Mohandas K. Gandhi (1869-1948), political and spiritual leader of India. Location unknown. Français : Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), Guide politique et spirituel de l’Inde. Lieu inconnu. (Photo credit: Wikipedia)

Gandhi, fundador

El combate de nuestra época

India y Pakistán tienen un padre común: Mahatma Gandhi, el gurú que logró que Gran Bretaña renunciase a su soberanía sobre el vasto subcontinente. Gandhi se educó en una familia religiosa y desde niño aprendió a ser vegetariano, ayunar para purificarse y no agredir a ninguna criatura viviente. Durante su juventud no se interesó mucho en política. Confesaba que hasta cumplir dieciocho años nunca leyó un periódico. Después de educarse en Inglaterra y recibirse en Leyes, se estableció en África del Sur. Las crueldades del “apartheid” le enseñaron las realidades de la política.

Fue arrojado violentamente de un tren por el crimen de ocupar un asiento reservado a los blancos. Fue expulsado de los tribunales donde litigaba. Comenzó a organizar a la comunidad india de Sudáfrica y aprendió a combatir la discriminación con manifestaciones no violentas.

Estuvo a punto de perder la vida en más de una ocasión pero nunca quiso vengarse de sus agresores. En vísperas de la Primera Guerra Mundial regresó a su patria, donde ya era conocido por su actuación anterior. Leyó el Corán y a Tolstoi y llegó al convencimiento de que todas las religiones son verdaderas. En su casa nunca se cerraban las puertas y cada día acudía a platicar con él una legión de partidarios de sus creencias. Al finalizar la contienda bélica, Gandhi era ya la figura cimera de la vida política en la colonia británica. Estimuló el nacionalismo y logró implantar un programa de no violencia desobedeciendo el dominio británico y boicoteando todas las instituciones: oficinas, escuelas, tribunales, legislaturas, recaudaciones fiscales, que dependiesen de la autoridad de los ingleses. Estos respondieron con una violenta represión: prisiones, masacres. Pero la autoridad moral del Mahatma se fortalecía cada vez más.

Gandhi se distinguió por sus dotes persuasorias, fue un artífice de la mediación y un poderoso conciliador.

Finalmente, en 1947, el Reino Unido terminó por ceder la soberanía a su díscola provincia, que le resultaba imposible de gobernar. Causando gran dolor al Mahatma, hindúes y musulmanes se separaron en dos Estados: India y Pakistán. Gandhi fue, sin dudas, uno de los grandes luchadores anticoloniales y antirracistas de este siglo. Fue asesinado por un extremista. La historia registrará su nombre junto al de Fidel Castro, Nelson Mandela, Yasser Arafat, Nasser, N’Krumah, Nehru, Sukarno, Sun Yat-sen, Lumumba, Agosthino Neto y Samora Machel entre tantos que lucharon con sus ideas, o con las armas en la mano, por independizar a los empobrecidos países, agrícolas y dependientes, de la explotación de las naciones opulentas e industrializadas.

Ese ha sido uno de los rasgos que caracterizan el siglo que terminó. El principal problema del despertar de los nacionalismos fue asumir la modernidad para lo cual se necesitaban créditos y tecnología. Nada de ello fue fácil. El fracaso del modelo soviético, la ofensiva del neoliberalismo con sus privatizaciones y su congelación del pacto social propiciaron un demora en la asunción de la soberanía plena. El diseño de un orden mundial bajo el control de Estados Unidos está teniendo una fuerte resistencia.

En España, los separatistas vascos han recurrido al injustificable terrorismo para lograr su escisión nacional, en tanto los catalanes se han organizado políticamente en torno a Convergencia i Unio para obtener satisfacciones a su perfil nacional por medio de una lucha civil. Después de reclamar su escamoteada soberanía, desde que terminó la Segunda Guerra Mundial, Estonia, Lituania y Letonia alcanzaron su objetivo al disolverse la Unión Soviética. Los nacionalistas ucranianos, que no vacilaron en unirse a las fuerzas alemanas cuando invadieron Rusia, finalmente se independizaron al disolverse la Unión Soviética. Eritrea logró separarse de Etiopía al fracasar la revolución conducida por Mengistu Haile Mariam. El separatismo de Biafra condujo a una sangrienta guerra en Nigeria y terminó aplastado. Timor Oriental vio ahogados en sangre sus esfuerzos iniciales por separarse de Indonesia, debido a la represión bestial de un tirano como Suharto. Los tamiles de Sri Lanka se han visto enfrentados a intensos combates. Irlanda del Norte ha llevado a cabo, durante un largo período, una tenaz resistencia contra una triple guerra colonial, religiosa y política animada por Gran Bretaña. El nacionalismo peronista dio alas a los “descamisados”, al predominio de los humildes y humillados. Nasser fue la clarinada inicial de un renacimiento del arabismo, sepultado por años de colonialismo. El Ayatollah Jomeini fue el factor que permitió eliminar al régimen despótico de Reza Palevi y entronizar el fundamentalismo basado en el imperio de la fe y el ascenso de las capas populares.

Figuras como Mahatma Ghandi en la India, Kemal Ataturk en Turquía y Sun Yat-sen en China, han basado su prédica en el nacionalismo para alcanzar sus objetivos de independencia y modernización de sus respectivos países. Gandhi quedará como uno de los precursores del gran combate de nuestro tiempo: la lucha por la soberanía política y la independencia económica con una justa distribución de los bienes terrenales entre todos los seres humanos.

Lisandro Otero
Rebelión

gotli2002@yahoo.com

La vigencia del pensamiento de Juan Bosch

James D. Cockcroft

Quisiera comenzar mi apreciación del pensamiento de Juan Bosch con dos citas de poetas bien conocidos en Nuestra América, como la llama José Martí. Estas líneas de poesía tienen que ver con el ideario y la praxis de Juan Bosch.

La primera cita es del poeta salvadoreño Roque Dalton: “Los muertos están cada día más indóciles”. Así es hoy, y se manifiesta en las luchas e insurrecciones populares de los movimientos sociales. Juan Bosch está más indócil que nunca, y su pensamiento es aún más relevante que antes.

La segunda cita es del poema “Homenaje a Clase Media” por el recién fallecido poeta uruguayo Mario Benedetti, ¡presente!

Clase media
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser y lo que es
media una distancia medio grande

Desde el medio
mira medio mal
a los negritos
a los ricos
a los sabios
a los locos
a los pobres

Si escucha a un Hitler
medio le gusta
y si habla un Che
medio también…

Así, medio rabiosa
se lamenta
(a medias)
de ser el medio del que comen otros
a quienes no alcanza
a entender
ni medio

En varios escritos de Bosch como “Crisis de la democracia de América en la República Dominicana”, “Composición social dominicana”, “Clases sociales en República Dominicana” y “La pequeña burguesía en la historia de la República Dominicana”, se ve la vigencia de su análisis de las clases medias que profundizan y dan sustancia a la perspicacia graciosa de Benedetti. Ni Bosch ni Benedetti tuvieron ilusiones en cuanto al carácter confiable de aquellas clases intermedias tan confundidas y oportunistas, ubicadas entre las dos grandes fuerzas de la historia moderna, el proletariado y la burguesía… y siguiendo los más poderosos en cada momento.

Poco después de la ocupación militar estadounidense y la heroica resistencia del pueblo dominicano en 1965, Bosch introdujo varios conceptos originales en el análisis de los problemas de la economía, política y desarrollo de Nuestra América que nos quedan hoy día como valiosísimas herramientas. Algunos fueron y siguen siendo controversiales. Dos de éstos fueron “la dictadura con respaldo popular” y “el Pentagonismo, sustituto del imperialismo.”

A mucha gente, la palabra “dictadura” le puede resultar chocante, pero cuando se le explica en el contexto de lucha de clases comienza tener cierto sentido. “Dictadura con respaldo popular” se hace eco de la frase de Marx y Engels “dictadura del proletariado”. De la misma manera surge como una respuesta necesaria al conflicto de las dos grandes clases sociales del sistema capitalista, en el cual la dictadura de la burguesía o “la oligarquía” apoyada por sus aliados extranjeros debe ser tumbada por las clases populares y en un período de tiempo reemplazada por una “dictadura” popular para defender la victoria del pueblo contra los ya “ex dictadores”.

Bosch creyó en la democracia, pero una democracia verdadera con justicia económica y social. Su propia experiencia política le enseñó que los trujillistas y neo trujillistas, la oligarquía dominicana, y su aliado principal del norte, es decir, el imperialismo yanqui, prohibían una transición democrática hacia una verdadera democracia. Para “democratizar la democracia,” una creciente demanda de los movimientos sociales hoy por hoy, hay que establecer suficiente poder popular para vencer al enemigo y transformar la sociedad. Ese fue el contexto que confrontaba Bosch cuando elaboró su idea de una “dictadura con respaldo popular”.

A la vez, Bosch entendió y escribió bien (por ejemplo en su obra “El Estado, sus orígenes y desarrollo”) del papel del Estado en todos aspectos de la lucha de clases. El Estado siempre representa los intereses de la clase dominante. Por eso, si las fuerzas populares conquistaran el poder del Estado habría que fortalecer ese poder en el interés de las grandes masas. Ese fortalecimiento es necesario para democratizar la limitada democracia anterior, a través de la introducción del poder popular, la llamada “democracia participativa”.

Por un lado, una fuerte defensa del pueblo y sus intereses por parte del Estado (“dictadura”), y por otro lado, una creciente participación popular y servicio del Estado al pueblo, o sea “respaldo popular”. Bosch, como Hugo Chávez, Evo Morales y otros pensadores contemporáneos, se dio cuenta de que todo esto no se podría lograr sin la introducción de profundos cambios económicos y culturales, o sea un nuevo sistema no capitalista, un socialismo democrático y humanista, entendido e implementado en formas apropiadas de cada sociedad o nación.

La experiencia política y la evolución ideológica de Juan Bosch le llevaron a estudiar aún más los pensamientos de grandes intelectuales de Nuestra América y, desde luego, el marxismo. La Revolución Cubana y las ideas de Fidel Castro le inspiraron. Terminó su gran obra “De Cristóbal Colón a Fidel Castro. El Caribe, frontera imperial” con el pronunciamiento de la ruptura de la frontera imperial estadounidense con la victoria del pueblo cubano en Playa Girón el 19 de abril de 1961 y el comienzo de una “etapa de luchas más duras, más desenfrenadas”. En la opinión de su nieto José Stefan Bosch, respondiendo a una pregunta en este salón ayer, Don Juan perdió cualquier restante esperanza por una democracia dentro del capitalismo y un camino pacífico y electoral a la democracia en 1973, después del golpe militar en Chile que mató o hizo desaparecer a miles de personas y produjo el asesinato del “compañero Presidente” Salvador Allende, cuyo centenario honramos el año pasado.

Su aprendizaje del imperialismo, que vivió en su propia sangre, le condujo a introducir el concepto “el Pentagonismo, sustituto del imperialismo.” Otra vez un concepto chocante. Y otra vez da en el blanco, porque fue y es precisamente la poderosa y bien financiada máquina de guerra del Pentágono de Estados Unidos la que ha estado bloqueando la democracia en Nuestra América durante más de medio siglo de invasiones y guerras sucias que no han terminado y ahora se extienden a todo el globo en un auténtico proceso de globalización del Plan Cóndor. La prueba de la vigencia de este nuevo y original énfasis boschiano del papel del Pentágono en el desarrollo del imperialismo contemporáneo es bastante evidente en las recientes guerras de “shock and awe”.

Debo aprovechar la oportunidad de publicar esta ponencia en un libro planeado por la Comisión Nacional Centenario Juan Bosch para hacer hincapié en el significado del golpe militar en Honduras que ocurrió durante la mañanita del día después de la ponencia, el 28 de junio de 2009. El golpe, una gravísima amenaza a toda Nuestra América, fue infelizmente una prueba más de lo apropiado del concepto boschiano “el Pentagonismo”. He escrito en otros lugares de aquel golpe y de la historia de Honduras, un país conocido desde el decenio de 1980 como “una república del Pentágono”. [1]

Claro que el imperialismo tiene muchas formas y combinaciones de formas de operación, como hemos visto en los últimos días cuando el gobierno estadounidense presionó a los presidentes de un centenar de naciones para que no asistieran a una conferencia de prensa de la ONU programada para el fin del mes en Nueva York. En la conferencia de prensa habría sido presentado y discutido un plan alternativo a lo del G-20 para manejar y resolver la crisis económica mundial. El documento de parte de 120 naciones fue preparado por muy distinguidos expertos bajo el mandato del presidente de la Asamblea General, Miguel d’Escoto. Se dice que Hugo Chávez fue el único presidente que aceptó la invitación a Nueva York.

Lo que sostiene estas formas y combinaciones de formas del imperialismo yanqui en nuestra época, desde tales presiones “diplomáticas” hasta incidentes del “golpismo” militar o electoral, es precisamente el poder militar, o sea el Pentagonismo, sin el cual ningún esfuerzo imperialista podría dar resultado. El imperialismo estadounidense sigue más bélico e intervencionista que nunca. La amenaza militar ha crecido mucho. Se manifiesta en el envío de la Cuarta Flotilla a las aguas latinoamericanas y el presupuesto reciente del Pentágono de 46 millones de dólares para el desarrollo de la base militar en Palanquero, Colombia, para “operaciones de contingencia” en América Central y Sudamérica. Así que se puede resumir el Pentagonismo actual como militarización y guerras sin fin, más destructivas que  cuando Don Juan lanzó su conceptualización.

Cómo otros ponentes en esta celebración del centenario de Juan Bosch han explicado bien, Don Juan fue muy martiano y bolivariano. Fue patriota en el sentido martiano. Es decir, defendió la patria como defensor de la humanidad y toda Nuestra América, como lo hacen los Cinco héroes cubanos secuestrados hace 11 años y encarcelados y torturados en las cárceles estadounidenses. [2]

Bosch fue internacionalista. Como Simón Bolívar, José Martí y Ernesto “Che” Guevara, pasó tiempo en varios países de Nuestra América y consagró su vida a la batalla contra la dominación de Estados Unidos. Llevó sus excepcionales talentos literarios e intelectuales al mundo político en una lucha por la liberación de su país. Trató de educar a su pueblo.

Durante este encuentro hemos hablado mucho de la ética y su valor en la política, de cómo Don Juan lo personificó en su vida. Se destaca la manera en que Don Juan practicó ciertos principios martianos, por ejemplo:

  • Comportarse a favor del respeto de los principios éticos y la justicia social
  • Ser honesto consigo mismo y siempre decir la verdad a los pueblos y sus vecinos
  • No temer en buscar la utopía universal del hombre (se dice que Don Juan leyó 21 veces El Quijote de Cervantes)
  • Ser políticamente activista, aprendiendo a “convertir los reveses en fortuna”
  • Arraigar el corazón en la patria que es la humanidad
  • Defender la soberanía nacional, siempre consultando, antes de todo, el interés humano
  • Entender las amenazas desde el imperio del Norte y dedicar la vida a vencerlas
  • Reconocer que “trincheras de ideas valen más que trincheras de piedra”

Bosch dijo “Si no llego a ver por mí mismo la liberación de este pueblo, la veré a través de mis ideas”. Para honrar ese sentimiento, debo concluir esta ponencia insistiendo en que, como he dicho frecuentemente en Cuba en cuanto a Che Guevara, para ganar las batallas de ideas y la liberación de nuestros pueblos hay que enseñar a nuestras juventudes las ideas de sus libertadores, de sus apóstoles, de sus maestros, pues. Es vergonzoso que haya poca enseñanza del pensamiento del Che en las escuelas y universidades cubanas o de Don Juan en los centros de estudio dominicanos. ¡Ojalá que uno de los resultados de este encuentro informativo será una campaña inmediata para llevar a cada rincón de la República Dominicana y a otros países los escritos y pensamientos de Juan Bosch, la historia de su vida y su ejemplo, y la de otros grandes pensadores de Nuestra América!

“El destino de cada uno está en la educación que se le haya dado. Para que su conducta sea buena, el hombre tiene que ser mejor educado”.

“Hay que educar al hombre para que respete las leyes. Sin leyes no hay sociedad humana, y las leyes sólo tienen valor si cada persona las acepta y las respeta y las hace respetar”. “No es ciudadano el que ignora cuáles son sus deberes y cuáles son sus derechos (…). No puede haber paz donde no hay conciencia cívica y no hay conciencia cívica donde no hay cultura”.

“No podría haber disciplina donde faltara la mística, pero tampoco podría haber mística donde faltara la disciplina, y nadie puede imponer la disciplina allí donde trabajando en una misma tarea cada quien la lleva a cabo como le parece, no como debe hacerse”.    Juan Bosch

Venezuela: “Son muchas las emociones”

chavez4

NUESTRAS OLIGARQUÍAS ESTÁN ACOSTUMBRADAS A DESMORALIZAR EL ROL DE LA EMOCIÓN EN LA ACTIVIDAD POLÍTICA. LES GUSTA DESCALIFICAR A LOS LÍDERES CON FUERZA POPULAR. FIDEL HABLA DEMASIADO. HUGO CHÁVEZ APELA A LA JOCOSIDAD, AL BAILE, ETC. CORREA ES MÁS COMPORTADO PERO TAMBIÉN ES MUY EMOCIONAL. LULA JUEGA CON SU PASADO POPULAR Y SE HACE BURLESCO. EVO MORALES USA ROPAS INDÍGENAS QUE NO CAEN BIEN EN RECEPCIONES FORMALES. MUJICA, ADEMÁS DE USAR ZAPATOS BARREADOS, SE HACE PASAR POR HACENDADO POBRE. CRISTINA KIRCHNER BUSCA IMITAR LAS ROPAS “EXAGERADAS” DE EVITA PERÓN.

Cuantos más líderes aparezcan se les descubrirá este aire popular y romántico que, según ellos, pertenece al mundo de la demagogia y no de los “jefes de Estado”. Los Jefes de Estado usan ropas sobrias, hablan moderadamente y no cumplen sus compromisos electorales, pues no son demagogos que hacen lo que el pueblo exige. A las oligarquías les duele así el mundo democrático, las victorias electorales de los “demagogos” y sus diálogos con las fuerzas populares organizadas, aún después de electos. No lo confiesan, pero les duele incluso el juego democrático norteamericano, pero frente a ésto se quedan tranquilos, porque sus líderes no pretenden cumplir sus promesas electorales.
Por esto me siento obligado a establecer un marco romántico y emocional para describir mi último viaje a Venezuela. No puedo dejar de consignar el sentimiento de victoria popular y el placer de contar con su líder otra vez. ¿Por qué no apelar entonces a la música de Roberto Carlos?: “Son tantas las emociones”?
Me emociono al ver frente al Hotel Alba, el antiguo Hilton, en una de las zonas más nobles de Caracas, desde la vista de mi cuarto, la construcción casi terminada de un edificio de varios pisos, con departamentos de 70 a 90 metros cuadrados destinados a las víctimas de las últimas lluvias que destruyeron barrios populares de Caracas. Soy informado de que el gobierno venezolano abrigó los damnificados en algunos de los mejores hoteles de Caracas, en los ministerios y hasta en el Palacio de Miraflores. ¿Y que veo frente al edificio, oculto en parte por la piscina del hotel? Una gran y bien plantada huerta, que refleja otro programa del gobierno.
Me muestran aún en los principales barrios de Caracas las construcciones masivas de viviendas populares que pretenden abrigar en los próximos años TODA la población de Venezuela. Y lo creo porque quien se encarga de este programa es mi amigo Farruco Sesto que lanzó y viabilizó un programa cultural de vanguardia cuando ministro de la cultura. Me acuerdo entonces de los barrios populares que visité, en los cuales la organización comunitaria actúa con fervor definiendo nuevas líneas de acción, escuchando las conferencias de los congresos anuales de filosofía que se realizan hace varios años en estas comunidades, visitando sus bibliotecas adonde están mis libros también, cuidando de las clínicas médicas en que los médicos cubanos no solo atienden a gente con cariño y esmero sino que también forman personal médico y paramédico “especializado” en clínica general, capaz de cumplir la función que le cabe a las más de 5.000 clínicas que se crearon en el país en los últimos 10 años.
Confieso que me emociono con el entusiasmo de estos comuneros urbanos que me vienen a explicar cada una de sus actividades, cada una de las victorias de la revolución. Ellos me hacen recordar a mis acompañantes al museo de la alfabetización en Cuba, que van a los archivos del museo para buscar sus fichas de alfabetizadores de cuando eran aún niños o adolescentes. Recuerdo cuando Fidel Castro estableció, en los albores de la revolución, que cada cubano debía apenas alfabetizar a dos cubanos para que todos participen de la alfabetización de sus conciudadanos. Y hoy estos millares de alfabetizadores liquidan esta plaga de nuestros pueblos en todo los rincones: en Venezuela, declarada por la UNESCO “territorio libre del analfabetismo”, o Bolivia que recién lo alcanza también, o Ecuador, o Nicaragua, o El Salvador, o todos los países miembros del ALBA, que entiende por integración la solución de este tipo de problemas.
Pero, como intelectual, no puedo ocultar mi emoción cuando voy a realizar mi primera conferencia de este viaje en la Universidad Bolivariana que ya cuenta con más de 150.000 estudiantes que, mezclados con sus profesores, colocan cuestiones ultra procedentes sobre la particularidad del proceso de transición socialista en Venezuela.
Me emociona también saber que Venezuela cuenta hoy en día con una población universitaria de más de un millón y medio de estudiantes. Me asusta saber que ya existen instituciones universitarias en todas las ciudades del país. Me entusiasma también discutir los problemas graves que tiene esta aventura intelectual de la cual participa todo un pueblo. Qué placer discutir en la televisión en un programa nocturno, con una periodista tan bien informada y tan inteligente como Vanesa Davies, que dirige el programa “Contragolpe”. Qué bueno ver que en vez de impedirme expresarme como lo hacen en las tierras donde hay “prensa libre”, me piden más análisis, más información, más polémica y discusión. Y todo esto al vivo… Qué bueno que ya puedo hacer esto en una decena de televisoras en América Latina…
Pero el día siguiente me reservaba aún más emociones. Debía hablar sobre mi libro “Imperialismo y Dependencia” recién editado por la prestigiosa editorial Ayacucho, en el Auditorio de la sede del Banco Central en Maracaibo. Y encuentro en el auditorio, además de profesores universitarios, economistas y profesionales, una vasta población de dirigentes comunales y de extracción popular. Qué gusto estar en un Banco Central abierto a las comunidades, realmente “independiente” de los banqueros y otros especuladores con dinero ajeno que mandan y desmandan en nuestros bancos centrales, disfrazados de una burla llamada “mercado”, cuya opinión aún determina las políticas financieras y monetarias de nuestros países.
Es con mucho gusto que participo de la inauguración de la Feria del Libro de Maracaibo cuando puedo mirar la investigación que muestra Venezuela en el tercer lugar de América Latina en frecuencia de lectura con el porcentaje de más del 50% de la población que son lectores contumaces de libros. Me da gusto saber también que todos mis libros editados en Venezuela ya están agotados con programación de nuevas ediciones en marcha. Qué fantástico participar en la tarde del mitin de lanzamiento, en el estado de Zulia, de la candidatura de Hugo Chávez a la presidencia de la República Bolivariana de Venezuela. Con 40 grados centígrados de calor veo una masa de unos 300 mil ciudadanos que estaban a la espera del candidato desde las 10 horas de la mañana y que aguantaron hasta el fin de la tarde, apretados en un espacio mínimo por persona, con sus hijos y parientes, algunos desmayándose para desesperación de los responsables de la seguridad, que los tenía que cargar para las clínicas dispuestas cerca de la concentración.
Pero lo emocionante es sentir la alegría y el calor humano que emanaba de esta gente y que llegaba al delirio en la medida en que Chávez llegaba en un camión que recorrió el gigantesco espacio ocupado por esta masa. El camión de Chávez traía con él un joven grupo de rock que había compuesto una nueva canción para su campaña. No satisfecho de abrazar a los millares de ciudadanos que lograron agarrarlo y besarlo en el camino entre el carro y el palco, Chávez tuvo fuerza para tocar la guitarra y acompañar el grupo de rock.
No pudo dejar de recordar los artículos de periodistas brasileños que (uno de ellos es inclusive miembro de la Academia de Letras de Brasil, para escándalo de los verdaderos escritores del país) afirmaban que Hugo Chávez estaba próximo a morir y no podría enfrentar una elección. Podían hacer estas “revelaciones” porque ellos tenían informaciones de médicos brasileños “democráticos” que no ocultan informaciones como los pobres y censurados periodistas venezolanos, impedidos (por quién?) de informar correctamente a su población. Estos mismos periodistas “democráticos” habían matado varias veces a Fidel Castro durante su enfermedad y no dijeron nada cuando se restableció hace varios años ya, ni notician como él discutía durante 9 horas con intelectuales miembros de la Red en Defensa de la Humanidad en La Habana, hace ya algunos meses. Cuánta mentira, cuánta “copucha” orientada que se distribuye impunemente en esta “prensa libre”…
¿Pero qué decir del discurso de Chávez? Una pieza de profundo análisis histórico discutido con esta masa que acostumbra a ser despreciada por nuestros políticos, quienes en general no sabrían cómo ni se preocuparían en explicar tan profundamente las razones de su candidatura en una ciudad que el Libertador Simón Bolívar escogiera para ser vecina de la capital de la Gran Colombia, que le habría tocado gobernar si no fuera asesinado, según la tésis de Chávez, expuesta en detalle para esta población que ya aguantaba más de 10 horas de sol a 40 grados de temperatura y que continuaba firme escuchándolo y comentando con gritos y aplausos sus planteamientos.
Razón y emoción se encuentran en este desborde de cariño por el líder que superó la enfermedad, que conmovió a su pueblo feliz de verlo hablar durante 2 horas bajo el sol, sin ninguna manifestación de debilidad. Verlo discutir en detalles los planes de cambio del estado de Zulia, que se encuentra gobernado por la oposición. Verlo afirmar que el camino socialista para Venezuela solamente es posible si el pueblo es capaz de garantizarlo.
Emociones y más emociones cuando lo escucho y lo veo dirigirse a mí tantas veces, en homenaje a mi condición de intelectual brasileño (que tanto discutió con los venezolanos sobre nuestro destino común) y por amor al Brasil. que lo hace referirse a Lula y a Dilma con extremo cariño, para gozo del pueblo allí presente y en todo el país a través de la televisión. Líder y pueblo se complementan en sus gustos musicales, en sus estudios (pues Chávez lleva algún libro a cada una de sus manifestaciones públicas para compartir con su pueblo sus últimas lecturas, sus preocupaciones, sus críticas y autocríticas, sus concepciones políticas).
Jamás la derecha podrá tener un líder así. Lo único que les cabe es intentar desmoralizarlo, lo que los aparta aún más de las grandes mayorías que piensan y sienten exactamente lo contrario. Me cabe referirme más a las emociones de este viaje. Al placer de hablar a los directores de los varios Ministerios en el Instituto de Altos Estudios de Defensa Nacional, a los Rectores de las Universidades Bolivarianas, a los colaboradores del Centro Rómulo Gallego, y particularmente en la sede nacional del Banco Central, con la presencia de varios de sus directores y dirigentes pero también de líderes populares que tienen las puertas del banco abiertas a su participación. Banco Central que se interesa por “la actualidad de la teoría de la dependencia” ( ignorada por la mayor parte de los bancos centrales).
Casi todo esto lo viví en la compañía de Mónica Bruckmann, cuya obra de investigación sobre “la geopolítica de los recursos naturales” despierta un interés extremo del Banco Central de Venezuela y de los intelectuales, profesionales y políticos así como en los liderazgos populares no solo de Venezuela sino que en toda la región.
“Son tantas las emociones”. Tan poderosas no solo cuando constatamos el avance de la curiosidad intelectual de este pueblo mas también cuando sentimos este amor entre el pueblo y sus líderes. Pero tan tristes cuando pensamos cuán lejos estamos de alcanzar este ambiente de participación racional y romántica de un pueblo con sus líderes. Lula quebró en parte estas rigideces impuestas por nuestras clases dominantes. Dilma está conquistando nuestro pueblo con su dedicación y amor sincero por él. En toda la región sentimos este clima de participación activa del pueblo en nuestro ambiente político. Sin embargo, falta un poco más de confianza en este pueblo que seguramente recompensará con su cariño y dedicación a los que quieran jugar junto con él la suerte de nuestra gran nación latinoamericana.
(Tomado del blog del autor)