El mito de la recuperacion: Crisis,capital…

Alejandro Nadal, La Jornada

Los años dorados del capitalismo mundial siguen siendo un espejismo para mucha gente. Se piensa, por ejemplo, que después de la Gran Recesión, como se le ha bautizado a la actual crisis, regresará un tiempo de mayor crecimiento, más empleo, mejores salarios y un aumento generalizado en el bienestar. Este es el mito de la recuperación.

La realidad es que la crisis global que arranca en 2008 no es una simple desviación de un camino que debería conducir a mayor bienestar para todo mundo. Es, en realidad, otra trayectoria. Algunos rasgos del paisaje los conocemos y nos son familiares, pero este nuevo sendero conduce a lugares desconocidos y peligrosos.

La crisis global ha ido transformándose desde que nació en 2008. Primero se presentó como un descalabro en una parte de los mercados financieros en Estados Unidos. Las autoridades monetarias y fiscales pensaron que era posible contener el problema y limitar los daños al mercado hipotecario. Las técnicas financieras que rodearon el desarrollo del mercado inmobiliario hicieron eso imposible: los vehículos de inversión mezclaron créditos buenos con préstamos imposibles de rembolsar y la securitización condujo estos productos tóxicos a todos los rincones del mercado financiero en el mundo. El apalancamiento y las operaciones con otros productos derivados hicieron el resto. La metástasis de la crisis en el mercado hipotecario fue la primera etapa de la crisis. En septiembre de 2008 Lehman Brothers inició el procedimiento de concurso mercantil por quiebra, porque tenía una exposición desmedida en el mercado hipotecario. La decisión política de dejar caer a este banco de inversión sacudió los cimientos del sistema financiero mundial y mostró su fragilidad y la profundidad de sus interdependencias. La crisis no sólo se había transformado, también había invadido la economía del planeta entero.

En unos cuantos meses la crisis dejó sentir sus efectos en Europa y aquí pasó por su segunda mutación: de una crisis generada en y por el sector privado, la hecatombe mudó de piel. Los medios y la corta memoria hicieron que mucha gente pensara que la causa de la crisis estaba en el sector público y su derroche de dinero fácil. Todo esto vino a reforzar el catálogo ideológico del neoliberalismo y la catástrofe económica fue presentada como una crisis de deuda soberana. La historia que sigue es bien conocida, con los esquemas de austeridad fiscal hundiendo cada vez más a las economías europeas en una recesión más profunda y duradera.

En su tercera etapa la crisis llega a China, la gigantesca economía que había sido presentada como un triunfo indiscutible del capitalismo. Sus tasas de crecimiento anual llegaron a alcanzar hasta 17 por ciento en algunos años, lo que fue presentado como un éxito portentoso por la prensa de negocios internacional. China se convirtió en el mejor ejemplo de las virtudes del capitalismo, sacando a millones de personas de la pobreza. Pero la realidad siempre ha sido más compleja.

Es cierto que a primera vista la crisis llegó a China mediante el colapso de sus mercados de exportación más importantes. Pero casi todos los datos sobre la estructura de la economía del gigante asiático muestran que China ya estaba en serios problemas desde hacía más tiempo.

Un proceso de acumulación de capital puede avanzar muy rápido, pero ese desarrollo se presentará normalmente con grandes distorsiones intersectoriales, por una parte, y entre el sector real y el sector financiero, por la otra. China nunca fue una excepción. Si duró tanto tiempo el experimento chino fue porque los controles sobre el sector financiero se mantuvieron firmes hasta hace una década y los planes de inversión en el sector industrial también fueron administrados desde los comités del partido. Pero en los pasados cinco lustros la sobreinversión en todos los sectores y ramas de la actividad económica se llevó a cabo de manera desbocada, y hoy China es un ejemplo a escala histórica de niveles altísimos de capacidad instalada ociosa. O sea que China es un ejemplo, en efecto, pero de la inestabilidad que trae aparejada consigo el capitalismo. Este fue el año en que los chinos descubrieron que su versión del capitalismo no es distinta.

La economía mundial se adentra en un periodo de estancamiento que puede ser largo. Quizás habría que decir que no hay por qué alarmarse. Este es el sendero normal de una economía capitalista. Las fuerzas contradictorias que impulsan la acumulación de capital son las que también se erigen en obstáculos a la expansión económica. El destino de la economía capitalista ha sido objeto de preocupación desde que nace la economía política. Para Ricardo, en el interior del proceso de acumulación de capital se gestan fuerzas que conducen a una caída en la tasa de ganancia. Y para otros autores, como Sismondi, la competencia y la producción para un mercado ampliado podían conducir a distorsiones y desequilibrios como los que hemos descrito aquí. La crisis económica no es una desviación anormal, sino el signo más puro de la naturaleza del sistema capitalista.

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Balaguer y Bosch sus relaciones con Pepín Corripio

César Medina

Especial para Listín Diario

José Luis Corripio Estrada –el seudónimo que usa Pepín en sus actos civiles– hizo revelaciones históricas en comparecencia televisiva el Día de Nochebuena sobre acontecimientos de su vida familiar y empresarial, y narró experiencias inéditas con algunos de los principales líderes políticos del último medio siglo donde tuvo que asumir protagonismos relevantes: –En 1978, después que Balaguer perdió el poder le pidió que entrara a su casa de la Máximo Gómez por la puerta trasera para evitarle problemas de celos con el gobierno de Guzmán, pero Pepín se negó y le dijo que si siempre había entrado por el frente, seguiría entrando por el frente; –En 1990 intervino entre Bosch y Balaguer para atenuar la crisis post electoral a petición de Balaguer. Bosch lo visitó en su casa y después de larga conversación le dijo: “Pepín, este país está hecho para que lo gobierne Balaguer”; –Es amigo de todos los líderes políticos y a todos los respeta, sin excepción, pero no tiene compromiso con ninguno; –Balaguer es el político que más admira por las habilidades que siempre mostró como presidente y como líder, y por sus grandes conocimientos en los que abrevó dentro de una amistad de respeto recíproco; –Bosch fue su amigo y consultor, una amistad que heredó de su padre, don Manuel Corripio; Bosch era también descendiente directo de españoles de un pueblito llamado Tortosa, bastante cerca de Barcelona, en la región de Cataluña, tierra de hombres temperamentales; –No participa en gremios empresariales porque prefiere equivocarse con cabeza propia y no con cabeza ajena, además de que evita que los medios de comunicación de su propiedad puedan verse influenciados por una participación suya en grupos de empresarios con los que necesariamente no tiene que estar de acuerdo; –Sobre la acumulación de medios de comunicación que algunos le atribuyen, dijo que nunca ha ido donde sus dueños a comprárselos sino que éstos han ido donde él a vendérselos porque no los pueden gerenciar con eficiencia.

Él no tiene la culpa de que los periodistas hayan sido incapaces de administrar sus propios medios.

–Siente gran orgullo de que todos sus hijos hayan ido asumiendo responsabilidades de forma natural en el grupo empresarial de su propiedad de acuerdo a su vocación y área de interés; –Seguirá al frente de sus empresas y no piensa retirarse a pesar de sus 82 años; recordó que su padre se jubiló a los 97, y que la sucesión debe producirse de forma natural como ocurrió en su caso, que un día se dio cuenta que podía hacer todo lo que hacía su papá y en esa circunstancia se produjo el relevo; –Desde jovencito en la escuela tuvo afición por los deportes y practicaba voleibol, baloncesto, béisbol…

Es simpatizante del Licey, en la pelota dominicana, y del Real Madrid, en el fútbol español, pero sin llegar al fanatismo.

… Con Bosch y Balaguer

A raíz de la crisis postelectoral de 1990 y la consigna ¡que se vaya ya!, Juan Bosch le visitó en su casa y le confió su convencimiento de que “este país está hecho para que lo gobierne Balaguer”, con lo cual se resignó a la derrota en los comicios de ese año.

Previamente, el Presidente Balaguer le había pedido que en atención a su vieja amistad con Bosch mediara en esa crisis y le comunicara que él – Balaguer–sabía que no había ganado esas elecciones de 1990, sino que Bosch las había perdido por sus errores de campaña.

Es en ese escenario que se produce aquella conversación entre el empresario y el líder opositor mientras en la calle se escuchaba el grito peledeísta ¡que se vaya ya!, en alusión a que Balaguer saliera del poder, y se acentuaba con firmeza la creencia generalizada de que los reformistas habían impuesto la reelección por fraude y gracias a la concupiscencia y la ambición de funcionarios del gobierno.

El país se encontraba a las puertas de una crisis de proporciones inimaginables cuando Balaguer le pidió a Pepín que intercediera con Bosch: “Dile a Juan – contó Pepín que le pidió Balaguer– que en realidad yo no gané las elecciones sino que él las perdió por todos los errores que cometió en la campaña”.

–Mira, Pepín, es verdad que este país está hecho para que lo gobierne Balaguer… le respondió Bosch cuando el empresario le pasó el mensaje sentados ambos en la sala de su casa de la 27 de Febrero.

Una conversación en el programa Hoy Mismo del pasado jueves sirvió para que Pepín revelara su gran admiración por Balaguer, sobre quien narró otras anécdotas también curiosas y muy interesantes: –Antonio Guzmán había ganado las elecciones de 1978, pero Corripio siguió con el hábito de visitar a Balaguer en su casa de la Máximo Gómez una o dos veces al mes “para entregarle una pequeña ayuda económica”.

En algún momento en que a Balaguer se le pusieron las cosas color de hormiga con el gobierno, le hizo saber a Pepín que, para evitarse problemas con Guzmán y su gente, entrara a su casa “por la parte de atrás”.

Pero Pepín le respondió: Yo siempre he entrado por la Máximo Gómez, doctor, y seguiré entrando por la Máximo Gómez…”.

… Mucho más gracioso

Pepín narró la forma en que llegó al convencimiento de que Balaguer intentaría quedarse en el poder por lo que le quedaba de vida… Fue después de una conversación tras ganar Balaguer las elecciones de 1986.

Como los encuentros se hicieron más frecuentes después que Balaguer perdió en 1978 y durante los siguientes ocho años, Pepín pasaba largas horas conversando y abrevando en aquel manantial de conocimientos.

En una de sus reuniones habituales, ya siendo Presidente Electo, Pepín le dijo a Balaguer que por fin el país superaba las reelecciones presidenciales – el sabio estadista tenía ya 80 años y estaba ciego y minusválido– pero como única respuesta recibió un profundo silencio… hasta que Pepín se dio cuenta de la “metida de pata” y remedió el asunto: “–… Bueno, quiero decir después que usted se reelija varias veces”. Entonces Balaguer sonrió socarronamente y siguió conversando sobre otros temas como si nada hubiese escuchado… “Ahí me di cuenta que la intención de Balaguer era morir en el poder”.

Él no lo dijo y tampoco se lo preguntaron los entrevistadores Danny, Luisín y Óscar, pero han sido incontables las veces en que discretamente Pepín Corripio ha intervenido en grandes crisis políticas nacionales siempre a solicitud personal de presidentes atareados o de líderes opositores en apuros.

FILOSOFÍA DE VIDA EJEMPLAR….

Pepín levanta como principio fundamental no involucrarse en la línea editorial ni informativa de sus medios de comunicación, y explica que una de las razones por las que no participa en asociaciones empresariales es precisamente para evitar que sus posiciones puedan contaminarse con esa influencia.

Además, no comparte necesariamente las posiciones de las asociaciones empresariales, y si formara parte de sus consejos directivos tuviera que asumirlas y defenderlas aunque no estuviera de acuerdo… “Y a mí me molesta mucho equivocarme por otros…” Cuando se trata de sus propios errores, no le importa mucho y los asume como tales… “Pero cuando tengo que hacerlo por otros, me causa un gran disgusto”.

Es la primera vez que Pepín Corripio acude a un programa de entrevistas por televisión para someterse por más de una hora a cuestionarios abiertos y sin ninguna coordinación previa de preguntas y respuestas.

La entrevista se efectuó en vivo el pasado jueves 24 en el programa Hoy Mismo del canal 9 de Color Visión…

Los reportes de audiencia batieron récord ese día, según mediciones profesionales.

TOMADO DEL LISTIN DIARIO

DIOS, RELIGIÓN Y LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN

¿Estamos programados para creer en Dios? Hallan un vínculo inesperado entre religión y evolución

El temor a ira de Dios podría haber jugado un papel clave en el desarrollo evolutivo de los humanos.

 

Fotografía de dominio público
 
Si la creencia en el castigo divino está tan arraigada entre los humanos ello se debe a la evolución, escribe Dominic Johnson, experto en biología evolutiva y en relaciones internacionales de la Universidad de Oxford, en su nuevo libro ‘Dios está mirándoles’ (‘God is Watching You’, en inglés), informa el periódico británico ‘The Daily Mail‘. 
 
La sensación de sentirse observado por un ser omnipotente o sobrenatural podría haber garantizado que nuestros antepasados se comportaran de una manera menos egoísta, según su teoría. Johnson opina que la creencia en los castigos divinos habría contribuido a potenciar la cooperación entre los humanos, uno de los rasgos clave sobre los que se sustenta el éxito evolutivo de nuestra especie.
 
Asimismo, el profesor Johnson explica por qué el miedo al castigo se habría convertido en una fuerza más importante en la religión que otros aspectos, como el amor y el altruismo, que también promueven las grandes religiones como el cristianismo. Según él, ello se debe principalmente a la forma en que nuestros cerebros establecen vínculos.
 
“Cuando hacemos algo egoísta o malo, incluso si estamos solos, resulta difícil sacudirse de encima la sensación de que, de alguna forma, nuestras acciones son observadas y desaprobadas por alguien o por algo”, agrega el profesor. 
 
Por su parte, la psicología ha demostrado que los eventos negativos suelen tener un impacto más potente en nuestro pensamiento y en nuestro comportamiento que los positivos.
 
 

El capitalismo no tiene escapatoria de la dialéctica de la historia

Ross Douthat: “El capitalismo liberal se resquebraja”

El predominio del orden liberal llega a su fin en el mundo occidental, concluyen varios analistas, esgrimiendo como razones la crisis de los refugiados y la política del presidente ruso, Vladímir Putin.
foto ilustrativa / Reuters / Srdjan Zivulovic
Numerosos analistas occidentales ven el balance político de 2015 como el reflejo de la crisis mundial de la ideología liberal. Y, aunque esta no se ha derrumbado todavía, por primera vez desde la caída del muro de Berlín presenta grietas muy tangibles. Las razones de ello son abundantes: una de ellas es citada por su nombre y apellido: Vladímir Putin.
A juicio del columnista de ‘The New York Times’ Ross Douthat, el capitalismo liberal está a punto de perder un dominio que ha durado un cuarto de siglo. La vulnerabilidad del orden liberal se ha sentido particularmente en el continente europeo, lugar en que los partidos centristas solían vencer a los movimientos que amenazaban su sueño de unificar al continente.
 
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Ahora, en la periferia de la Unión Europea: Grecia, Hungría y Polonia, los centristas ya no ganan en las urnas. Por otra parte, en 2015 los partidos liberales han empezado a ceder ante los nacionalistas en el Reino Unido, Francia, España y Suecia.
“En la periferia de la zona euro, en Grecia y Hungría, y ahora en Polonia, esta cuarentena está muerta. Pero en 2015 se ha debilitado el núcleo europeo. Las elecciones en Gran Bretaña reforzaron el nacionalismo escocés e hicieron al Partido Laborista volver de nuevo a [ideas] marxistas, elevando las probabilidades de que el Reino Unido salga de la Unión Europea o se desintegre”, recuerda Douthat.
“Las elecciones en Francia mantuvieron al Frente Nacional de Marine Le Pen fuera del poder, pero con un margen más estrecho que nunca. Las elecciones en España reforzaron a los separatistas catalanes de izquierda y a los populistas. Y en Suecia, este bendito paraíso, el partido político más popular es Demócratas de Suecia, cuyas raíces están en un fascismo de cosecha propia”, prosigue.
¿Quién tiene la culpa?
La razón principal por la que el liberalismo está perdiendo terreno es la debilidad de los partidos centristas. A ello ha contribuido tanto Angela Merkel, con su decisión de aceptar un número ilimitado de refugiados, como la incapacidad de las democracias actuales de vencer al Estado Islámico y otras organizaciones terroristas.
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Sin embargo, uno de los principales culpables de que la ‘Pax americana’ se vea “más frágil que nunca desde 1989”, según el comentarista de ‘The New York Times’, es Vladímir Putin, con su “política de poder en los países cercanos a Rusia y en Oriente Medio”.
El liberalismo no se ha derrumbado aún, pero 2015 ha sido el primer año en que el Occidente debe preocuparse por ello, resume Douthat. 
“Todavía es aconsejable apostar por el orden actual (…). Pero después de vivir este peligroso año de postliberalismo, por primera vez podría tener sentido no hacerlo”, recalca.

El movimiento popular de América Latina y el Caribe en guardia.

La derecha Latinoamericana y Caribeña esta oronda  por los éxitos recientes: Argentina y Venezuela. Están desbordadas en perspectivas.  A la contrarrevolución de estos pueblos Latinos y Caribeños le decimos: “Cuidadito compay gallo”. Estos trillos de Revolución Social, los pueblos la defenderán, sin importar la cuota de sangre que ello implica.

El periodista Ángel Guerra Cabrera, columnista del diario La Jornada de México, en un enjundioso y reflexivo artículo publicado en La Jornada, titulado  “La derecha al gobierno, el pueblo a las barricadas” expresa mucha preocupación por el derrotero que puedan tomar estos procesos contrarrevolucionarios. He aquí un resumen del referido artículo del periodista Ángel Guerra.

“En el caso venezolano vemos una contrarrevolución que está actuando y amenazando desde una subestimación de la fuerza del pueblo y una sobrestimación de su propia fuerza. Con solo que hagan la mitad de lo que han declarado, o se sabe que proyectan hacer aprovechando sus escaños parlamentarios, no tardarían en provocar una furiosa reacción popular en su contra.

Por no mencionar las amenazas de sacar a Chávez del Cuartel de la Montaña, donde reposan sus restos, que podría muy bien convertirse en la chispa que desencadenara un derramamiento de sangre de pronóstico reservado.

La contrarrevolución se propone desmantelar los gigantescos logros sociales de la Revolución Bolivariana, entre ellos la independencia del país y entregar a Estados Unidos los primeros recursos del mundo en hidrocarburos.

Ante este panorama amenazador de conquistas sociales y civilizatorias en los dos países mencionados (Argentina y Venezuela), parece necesaria la vuelta al combate en las calles de ese sujeto revolucionario creado por los movimientos populares y los nuevos gobiernos independientes latino-caribeños. Chavismo es su nombre en Venezuela pero está distribuido del río Bravo a la Patagonia.

Ese sujeto equivale hoy en América Latina y el Caribe (ALC) al proletariado. Aquel al que Marx consideró en la Europa occidental y central del siglo XIX el encargado de encabezar la revolución socialista. Hoy su tarea inmediata es impedir la restauración conservadora, preservar las conquistas sociales y la nueva cultura política conseguidas a partir del levantamiento indígena de Chiapas (1994) y la llegada de Hugo Chávez a la presidencia de Venezuela, continuar demoliendo el neoliberalismo en nuestra región hasta las últimas consecuencias.

Afirmar que ahora sí termina el “ciclo progresista”, como lo han bautizado, porque haya sido electo por la mínima un presidente de derecha en Argentina, por la amenaza de desafuero contra la presidenta Dilma Rousseff o por la muy sensible conquista del parlamento a manos de la contrarrevolución en Venezuela es no conocer la historia de ALC. Entramos en una fase más difícil y compleja de la lucha por la segunda independencia de nuestra América.

(Tomado de La Jornada)

ARGENTINA, CON LA DERECHA, VUELVE PARA ATRAS

¿Quienes ganan con el electroshock económico de Macri?

Alfredo Serrano Mancilla, Celag.org
Macri despeja el enigma en pocos días. El sentido económico de Cambiemos es cada día más evidente. Apenas una semana de gobierno y la derecha argentina se ha apresurado a no dejar ninguna duda acerca del modelo económico que pretende para los próximos años. Lo primero y principal fue ponerse al lado del campo argentino, esto es, de las pocas grandes empresas agroexportadoras. La medida ha sido levantar las retenciones al trigo, el maíz y la carne, y bajar cinco puntos en la alícuota que paga la soja. Esto significa que el Presidente Macri le permite a las grandes firmas agroexportadoras una plusvalía adicional entre 4.000 y 8.000 millones de dólares. A partir de ahora, se vuelve a la época de la súplica. Lo que prevalecerá es el ruego a estos grandes poderes económicos para que sean “buenos y generosos” y quieran ayudar a la República ingresando una parte de este nuevo botín. La soberanía queda absolutamente enterrada por esta nueva/vieja idea del “pedir por favor” a los que verdaderamente tienen un gran poder económico. Los dólares vuelven a manos de los dueños de las grandes propiedades del campo argentino. Ellos serán los verdaderos hacedores de la política cambiaria. Eso que llaman mercado pero que no lo es. Más bien se trata de unas pocas personas, con nombres y apellidos, que vuelven a ostentar el poder monopólico de la divisas en Argentina. Ellos decidirán cuándo y cómo se gasta, en qué, para qué, a favor de quién, de qué modelo económico. El objetivo es un revival para el siglo XXI: un modelo económico dependiente del sector agroexportador, muy reconcentrado en pocas manos, con un patrón de inserción desigual en el mundo.

Para que la ecuación económica-política sea perfecta, lo siguiente ha sido levantar el cepo cambiario. Esto se traduce en liberalizar el mercado cambiario. De nuevo, el eufemismo de la libertad hace sus estragos. Libertad quiere decir que solo aquellos que tengan un grandísimo poder económico podrán tener capacidad real para determinar el tipo de cambio. Pero lo que se anuncia discursivamente es otra cosa bien diferente. Lo que se vende es que ahora todos los argentinos podrán tener acceso libre a los dólares, hasta dos millones al mes por persona. No es necesario ni siquiera decir que este importe solo está al alcance de unos pocos, de muy pocos. ¿Quién puede acceder a esta cantidad mensualmente?
De esta forma, se elimina el limite establecido de la época kirchnerista que pretendía gestionar controladamente el acceso al dólar para la ciudadanía. Es evidente que esta medida fue muy controversial porque a nadie le gusta que le restrinjan el acceso libre a todos los dólares que le permita su capacidad adquisitiva. Sin embargo, esto fue más que necesario fundamentalmente porque así se pudo llevar a cabo una política de asignación de divisas más efectiva a favor de otro modelo económico más inclusivo, garantista de derechos sociales, más soberano en sectores estratégicos, y más preparado para emprender el camino industrializador de la sustitución de importaciones. El uso del dólar es la clave para discutir este tema con seriedad. Toca decidir si dejamos que el dólar pueda ser retirado por quién quiera, cómo quiera, cuándo quiera; o si por el contrario se establecen medidas a favor de un uso más desarrollista.
Macri no deja lugar a dudas. Lo que quiere es que el dólar sea de acceso libre para todos los que puedan acceder. Que no significa para todos los argentinos. Esto implica inmediatamente que a partir de este momento sean unos pocos, aquellos que ostenta una gran capacidad económica, los que puedan marcar el nuevo tipo de cambio. Ellos serán los que decidan cuál es el precio del dólar. El Banco Central queda sustituido por no mas de diez grandes empresarios (del campo). Así, la devaluación está garantizada. La trampa es perfecta. Los mismos que salen ganando con la eliminación de la retención del campo (más dólares en su poder) son los que pueden ahora marcar el tipo de cambio; y obviamente, son los mismos que salen ganando con una devaluación. Así que si hoy se cambian 10 pesos argentinos por un dólar, desde mañana en adelante esta relación será creciente. Se prevé que el piso mínimo de esta relación cambiaria sea de 14. Así ganan los exportadores que podrán cambiar cada dólar que exportan por un valor superior. Y en el otro lado, están los de siempre, la mayoría que verá afectada su poder adquisitivo. La devaluación encarece las importaciones: por cada dólar importado, ahora todo valdrá más caro porque se necesitarán más pesos para comprar lo mismo. Por lo tanto, el modelo económico es claro: devaluación que jode a la mayoría para favorecer a una minoría.
Y para culminar este circulo vicioso, Macri promete que no faltarán dólares en el país. ¿Cómo? ¿De dónde los van a sacar? Muy fácil. Pide prestado dólares a la gran banca privada internacional (ya comprometidos por los bancos JP Morgan, Deutsche Bank, Citibank, HSBC, Goldman Sachs). Esto quiere decir que toda esta fiesta le costará a los argentinos más deuda externa, es decir, deuda eterna.
Así es cómo Cambiemos, la alianza macrista, ha comenzado a cambiar Argentina: endeudándola, haciéndola dependiente de muy pocos empresarios agroexportadores, y seguramente, empobreciendo a la mayoría por culpa de una injusta devaluación.
No hay ningún cabo suelto en esta verdadera ruta macrista del dólar.

PARA EL GENERAL ZORRILLA OZUNA

A MI AMIGO, HERMANO Y COMPAÑERO JORGE R. ZORRILLA OZUNA

en un  aniversario  más de su fructífera vida

Domingo Antonio Núñez Polanco

Jorge R. Zorrilla Ozuna es de esos casos humanos realmente excepcionales.
El simple conocimiento de su vida, su obra social,  su historia, el análisis más objetivo de alguien que formándose  y viniendo del cuartel supo albergar en lo más profundo de su alma y corazón  sentimientos de patria y humanidad. Resulta verdaderamente admirable conocer y oír  la forma en que se desenvolvió su pensamiento y su actividad humanista y patriótica dentro del cuartel.   Los testimonios son de confiables y verdaderas fuentes.
Luego de retornar a la vida civil, Nadie como él, fue capaz de interpretar con toda la profundidad y toda la esencia y todo el valor del ideario Latinoamericanista y antillano enarbolado por Bolívar, Eugenio María de Hostos, José Martí y Juan Bosch, Pero, también,   nadie como él, fue capaz de  aplicar el método científico de las ciencias sociales, para estudiar, analizar, interpretar  los procesos socioeconómicos y políticos, y muy especialmente el Dominicano, y fundar un partido político, su sueño, su utopía, su Partido Cívico Renovador y desde ese instrumento, el PCR, convocar a “renovar la patria con Dios y la fuerza de la unión”  todos aquellos que sueñan y luchan por la construcción de una patria libre, justa y soberana.
Hermano, admiro tu rebeldía a la exclusión y a la falta de oportunidades del hombre y la mujer llana del pueblo. A la falta de oportunidades en que está sumida la mayoría de nuestra juventud “Juventud  divino tesoro”, como decía el poeta nicaragüense  Rubén Darío al referirse a la juventud Latino Americana.
Amigo, cuando dices: “Las cosas deben cambiar,”  “Hay que renovar la patria para que los dominicanos puedan vivir y morir con dignidad”,  veo en elcompañero y amigo la búsqueda constante del sueño de una gran República como lo soñaron nuestros padres fundadores. Este ideal, esta mística, es el rasgo más denotante de tu carismática personalidad.
Hay hombres que pueden hacer grandes cosas y la hacen. Tienen pensamientos positivos. Están seguros de un porvenir triunfante. Efectivamente, amigo y compañero usted es de esa estirpe de hombres, que por cierto, forman raza aparte en la humanidad. Sin temor a equivocarme, se que el destino le tiene reservado un importante sitial en el proceso de transición, transformación y cambio de nuestra sociedad, hacia el mundo de la modernización y el bienestar.
Nuestra patria reclama el concurso de hombres  Y mujeres de buena voluntad, amantes de la paz, la libertad, la justicia, la dignidad, y decididos a preservar y refundar a la nación, usted hermano y compañero, sin titubeo ha aceptado el reto y se ha puesto a la vanguardia para liderar junto a su PCR y el pueblo  el camino del porvenir.
Con razón, el Presidente Danilo Medina lo incluyo en el equipo que junto a él dirigen la nave que circunda los cielos de la esperanza y el progreso.
Por esas cosas y otras más… me he permitido hacer llegar estas espontaneas palabras que brotan desde lo más recóndito de mi corazón y alma. Que Dios le dé larga vida y salud para realizar las grandes acciones que le depara el destino.
Su amigo, hermano y compañero
Domingo Núñez Polanco

DOMINGO NUÑEZ POLANCO POR LOS CAMINOS DE LA REPÚBLICA…

DOMINGO NUÑEZ POLANCO POR LOS CAMINOS DE LA REPÚBLICA SEMBRANDO PATRIA Y HUMANIDAD
LA RESPONSABILIDAD.

Amigos y hermanos muy buenas tardes.
Antes de entrar en materia permítanme confesarle algo.
Escuchando a los colegas que me han antecedido en la palabra, por cierto han sido exposiciones brillantes y bien explicitas al alcance de ustedes, solo me resta decirle que mi tema, no mi turno, quedo suficientemente expuesto, tanto por los expositores como por la participación de ustedes en las preguntas y comentarios; de manera que mi turno lo dedicare a tratar otros aspectos, que si bien no tienen relación directa con el tema que me correspondía, no deja de tener cierta importancia y utilidad para lo que aquí se trata hoy. Entiendo y pido disculpa por introducir una temática que no estaba en agenda, pero me veo en la obligación de pedirle y compartir con ustedes algunas reflexiones sobre aspectos, no normativo de la teoría y práctica del cooperativismo, pero si tienen que ver con fines trascendentes con la identidad universal de los valores y principios cooperativistas.

(…) Hace un momentito hablamos de responsabilidad y quiero detenerme un poco en este punto. Desde el punto vista conceptual y práctico, responsabilidad es capacidad de percibir la obligación tanto individual como colectiva. Es la repuesta a cada situación y esta va a depender de la amplitud del espíritu de cada persona, al rol individual que le toca cumplir, siempre en relación con la sociedad a la que pertenece; siempre la responsabilidad hace referencia a algo, o a alguien. Los problemas sociales, familiares y mundiales, de alguna manera pueden ser considerados como parte de un problema personal, algo que corresponde a quien forma parte de un universo global. El hecho está en cómo se aborda cada uno de esos problemas para involucrarse o no, y aceptar sus consecuencias.
El cooperativismo o más bien la educación cooperativista ayuda mucho en este asunto de la responsabilidad en virtud de que la educación cooperativa promueve la responsabilidad en cuanto que incluye saber enseñar como los otros deben ser responsables; hacerles comprender el valor de la responsabilidad y todas las consecuencias que se derivan de ello, por el hecho de vivir, convivir en una sociedad.
En la experiencia práctica, el valor de la responsabilidad, en el cooperativismo, va apareciendo y se va sociabilizando a través del tiempo, del paso de los años, al ir adquiriendo la madurez moral producto de la educación en el ámbito de los principios y valores del cooperativismo, esta misma experiencia puede ser emulada por la sociedad en su conjunto.
En el cooperativismo, las dos dimensiones de este campo valorativo, responsabilidad individual y colectiva, pretende que el sujeto asuma su propia responsabilidad de si, y al mismo tiempo corresponsable de los demás…” Los problemas de la humanidad, son también problemas míos, son mi corresponsabilidad.”

Ciertamente, esa otra responsabilidad que entra al campo de lo existencial, la de pensar y sentir que los problemas de los otros también forman parte de los propios y aquí es donde está el punto de partida de los valores de solidaridad. Valor capital en el cooperativismo. La educación de la responsabilidad como valor global, es pertinente precisar que valores y actitudes se habrán de desarrollar en los ciudadanos.

Además, la responsabilidad implica respeto por lo demás, Habrá que educar la sensibilidad antes los problemas sociales tanto a nivel regional como mundial. La responsabilidad implica exigencia, esfuerzo personal para tomar iniciativas, para crear y producir ideas.

No hay tarea más digna que la de contribuir a humanizar, a hacer personas libres, autónomas, creativas, comprometidas críticamente en la elaboración de un proyecto personal de vida valioso…

Señores, nos acercamos aceleradamente al fin de una era. Se trata de un proceso que ya se ha iniciado.

Las crisis financiera, alimentaria y ambiental están convirtiendo la vida de los seres humanos en una penuria constante. Hemos llegado al punto en el que la vida, lejos de disfrutarse, se sufre. Y se sufre más allá de la posición económica de cada uno, no sólo sufre el pobre, sino también quien tenga conciencia de la realidad social y ambiental, pues es muy difícil ser plenamente feliz, siendo consciente de que miles de niños mueren cada hora por no poder acceder a unos pocos litros de agua potable, o que muchos millones padecen hambre crónica a lo largo de toda su corta vida.

A veces pienso que esta lucha de llevar estos temas trascendentes al alcance de las grandes mayorías, no pude ni debe cesar. Me da miedo pensar que muchos, después de tanto batallar frente a la infinita injusticia de nuestra era, corremos el riesgo de perder nuestra sensibilidad, de acorazar demasiado nuestro corazón.

“Abramos nuestra mente, volvamos a sentir la lluvia en la cara y el barro en los pies. El frío, el calor. El canto de un pájaro, el perfume de una flor y el silencio

Corremos el riesgo de dejar de sentir amor por el prójimo, por la madre naturaleza, por la vida, de ahí que es necesario asumir con responsabilidad la tarea de una educación en valores.

Recientemente estaba leyendo un texto y me encontré con un párrafo que sinceramente me cautivo. No hice más que memorizarlo. Y lo voy a compartir con ustedes, ahí le va:

Abramos nuestro corazón y volvamos a sentir el dolor de la injusticia, de los niños que mueren de hambre y sed. Y luego volvamos a pensar cada cosa de las que como autómatas hacemos cada día. Volvamos a encontrar el sentido de nuestras vidas”

Señores, en esta parte introductoria de mi exposición o más bien podríamos decir de estas reflexiones que estoy compartiendo con ustedes, era necesario bordear aunque fuera de manera rápida eso de la educación y formación en valores y quiero que sepan que aquí hay mucha tela que cortar, pero eso será para otra oportunidad.

Por un bienestar de vida

(…) Pero ahora de lo que se trata y debemos hablar es de este mundo cambiante y complejo lleno de muchas necesidades, dificultades, precariedades; ustedes mismos que son la mayoría pequeños y medianos productores, esta con el grito al cielo: Insumos caros, insuficiencia de recursos financieros para prestarlo a la agropecuaria, caminos vecinales deteriorados, problemas de comercialización de los rublos agrícolas, falta de asistencia técnica y capacitación para la competitividad, así, entre otras diversas inquietudes.

Ciertamente, el hombre desde los comienzos de la historia, desde los tiempos de Dios, ha luchado, se ha organizado, por la necesidad de cambio..

En los tiempos modernos, se organiza y lucha por necesidades básicas como es tener: salud, medicina, vivienda, comida y educación…

Hay por ahí una expresión que dice: “querer es poder”, y eso es tan cierto como decir que hay un Dios.

Muchos de nosotros, con frecuencia, vemos nuestros sueños, planes y proyectos, las cosas que queremos alcanzar, la vemos como algo en un mundo aparentemente lejano y extraño, difícil de alcanzar.

Pero quiero que sepan, que en el interior de cada ser humano, dentro de cada uno de nosotros, albergamos unas energías, que si nos educamos para dominarlas, podemos tener la posibilidad de programar el presente y cambiar el futuro, de decidir entre la enfermedad y la salud, entre el éxito o el fracaso, entre la abundancia y las escases.

Por eso, dicen los que saben de estas cosas que las personas no usan todo el potencial del cerebro humano.

Todavía estamos a tiempo para tomar el camino correcto para mejorar nuestras condiciones de vida. Prueba de ello es la presencia de ustedes aquí esta tarde.

Cabe preguntarnos; Porque estamos reunidos aquí? ¿Qué propósitos nos unifica para estar juntos aquí?
Organizase en una cooperativa, para mejorar las condiciones de vida y juntos enfrentar y buscar soluciones a los problemas que les afectan. Esto de formar parte de este proyecto de Coopsisagro es un gran paso de avance en la búsqueda del camino viable y factible para alcanzar una vida más plena.

Ahora bien, quiero que sepan que el éxito del proyecto Coopsisagro, no solo va a depender de nosotros que vinimos hoy aquí y recuerden que siempre estaremos aquí con ustedes, repito el éxito no solo dependerá de nosotros, sino que también va a depender de la actitud y el compromiso, la responsabilidad que cada uno de ustedes asuman con este proyecto que es su proyecto, un plan de bien común para beneficios de toda esta comunidad.

Y fíjense ustedes como de nuevo surge la palabra responsabilidad, la importancia que tiene, si la ponemos en práctica, para hacer exitosa esta idea de la cooperativa. Si, ciertamente, para que este proyecto cooperativo sea exitoso, si queremos que sea viable en esta comunidad y más allá, debemos asumir una postura de honestidad, de carácter, de fe, de integridad y lealtad con el proyecto, con la cooperativa.

La responsabilidad no es más que la honestidad, el carácter, la fe, la integridad y la lealtad que al mismo tiempo son las piedras angulares que garantizan el éxito de cualquier plan, no solo el de una cooperativa, sino en cualquiera idea en que nos embarquemos en la vida. Recuerden, Si sacrificamos en parte cualquiera de estos principios, obtendríamos para nuestro proyecto solo una limosna de todo lo que nos puede ofrecer.

Estoy de acuerdo con alguien que dijo: “Se alcanza la cumbre manteniéndose recto.” Si hermanos y amigos, Con este proyecto tenemos que ser recto, asumir una actitud de compromiso si en verdad queremos alcanzar la meta. Desearía poder contarle la historia de muchas personas aparentemente de éxito, persuasivas, talentosas –incluso brillantes- que he oído- Y por lo común van apenas a un paso adelante del cobrador y con frecuencia a solo dos pasos delante de la ley. Siempre están buscando “una ventaja”, el “dinero fácil”.

Estas personas, Jamás parecen comprender que el uso adecuado del talento propio es lo que ayuda a avanzar, a progresar más allá que los demás.
Aquí todos tenemos algo de talento y virtud.
El hecho de que ustedes estén aquí, hoy sábado, dejando otros compromisos, para estar en este encuentro, dice que en ustedes hay algo de talento, de compromiso y cuidado si más de lo que muchos de ustedes se imaginan.
Ahora bien, ese talento, esa virtud, esa fuerza que nos inspira, nos motiva para poner, por lo menos, un granito de arena en la formación de la cooperativa, tenemos que organizarla, orientarla. Seguir una dirección correcta. Un camino correcto.
Recuerdo ahora, una historia que le escuché alguien contar:
Dos jóvenes se perdieron en un camino rural, vieron a un viejo granjero y detuvieron el auto para preguntarle: “Señor, Puedes decirnos a donde lleva este camino? “Sin dudar un momento, el granjero respondió: “hijos, este camino los llevara a cualquier parte del mundo que quieran ir, con tal de que vayan en la dirección correcta”.
De modo, que el proyecto cooperativo y otros proyectos que emprendamos, para ser exitoso, alcanzar la meta, debemos darle una dirección correcta.
El proyecto de la cooperativa tenemos que verlo como una escalera que nos conducirá hacia la cumbre, hacia al éxito.
Donde el brazo de la escalera, es de donde nos agarraremos para ascender, lo cual representa: honestidad, carácter, fe, integridad y lealtad.
Y cada escalón de esa escalera, son pasos que tenemos que dar, bien seguro, claro y bien orientado, para no pisar en falso, para esta ocasión vamos asumir que la escalera tiene seis pasos: Imagen propia, su relación con otros, Objetivos, Actitud, trabajo, deseo.
Siempre el ser humano desea tener: amistades, crecimiento, salud, dinero, felicidad, paz, seguridad, tiempo libre, oportunidad, amor.
Estas son las motivaciones primarias que todo ser humano considera vitales para su existencia.
Por lo tanto, hay que definir muy bien y darle una fuerte orientación hacia los objetivos; que queremos? Y como lo lograremos?
De la misma manera que para construir una casa se necesita un plan, así mismo se necesita para formar una organización, incluso hasta para construir una vida.
De manera pues que si asumimos actitud mental “correcta” y estar dispuesto a trabajar comprobaremos lo que siempre sea expresado:” El precio del éxito es mucho más bajo que el del fracaso”.
Afortunadamente, ya tenemos todas esas características necesarias para alcanzar el éxito o por lo menos podemos desarrollarla: algo de carácter, de fe, integridad, y lealtad.
Sucede que dentro de nosotros y dentro del propio grupo hay fuerzas poderosas que si la usamos correctamente, si nos organizamos debidamente podemos hacer grandes cosas.
Y volviendo con las historias les contare una que leí hace varios días:”En una ciudad de los EEUU, Oklahoma en la propiedad de un viejo Indio apareció petróleo.
El buen indio, ya rico se compro un cadillac, dentro del auto, en su motor, se encontraban cien caballos de fuerza –listos, dispuestos, capaces y ansiosos por arrancar–, pero el viejo, al no saber conducir el auto utilizaba solo dos caballos, animales, para arrastrar el auto, como si fuera una carreta, así se paseaba por el pueblo, solo con dos caballos en el exterior; cuando en realidad el cadillac tenía en su interior 100 caballos.
Muchas personas cometen el mismo error de buscar afuera dos caballos cuando en realidad adentro tienen más de cien.
Eso es tan así que alguien dijo una vez: “la mayor tragedia de América no es el gran desperdicio de recursos naturales, aunque ya es trágico. La mayor tragedia es el desperdicio de recursos humanos”.
Por igual un gran músico Norte Americano en una ocasión dijo: “que las personas promedio llega a la tumba llevando todavía su propia música sin tocar.
Así, las melodías más hermosas de todas son aquellas que no se han interpretado”.

Muchas gracias a todos.

DIOMEDES: Partido, gobierno y momento histórico

Por DIÓMEDES NÚÑEZ POLANCO
diomedesnp[@]gmail.com
“La situación nuestra es la siguiente: la República Dominicana, no está en un momento político, está en un momento histórico. “La política se manipula, pero la historia se crea. Estamos en un momento de creación y, el creador, por mala que sea su obra de creación, no admite que otro creador venga a indicarle cómo tiene que hacer las cosas”.
Y hoy, para los dominicanos, esa obra de creación tiene nombre y apellido: la Ley 1-12, conocida como Estrategia Nacional de Desarrollo (END) 2012-2030; que fue la creación, no de un partido ni de una ONG, sino todos los sectores de la vida nacional: gobierno, partidos, empresarios, iglesias, sociedad civil, sindicatos, gremios profesionales y sociales, cooperativas, en fin, todas las fuerzas organizadas y representativas, que integran la sociedad.
Durante años se llevaron se realizaron discusiones y reflexiones para los lograr los consensos necesarios en aras de definir un proyecto de país y de nación para forjar niveles de verdadero desarrollo del pueblo dominicano, en su soberanía, su crecimiento, calidad de vida, es decir, la transformación anhelada, que definitivamente entierre siglos de atraso, oscurantismo, explotación y subdesarrollo.
Entre otros mandatos de la Ley de END, los de mayor proyección son los pactos educativo, eléctrico y fiscal. El educativo se realizó, y se desarrolla normalmente; el eléctrico está en la etapa final de discusión; el fiscal se llevará a cabo después de las elecciones de 2016.
En esa dirección, cumpliendo con los compromisos de Estado, avanzan los gobiernos del Partido de la Liberación Dominicana. El hecho más contundente está relacionado con la producción de riqueza del país. En los cuatro gobiernos encabezados por los líderes peledeístas (1996-2015), con el paréntesis gris 2000-2004, el PIB creció de 18 mil millones de dólares a 63 mil millones. Son muchas las obras de infraestructura, institucionales y de desarrollo humano que se han levantado en el período, pero probablemente la más hermosa y de mayor carga simbólica sea la Campaña Nacional de Alfabetización, en el Programa Quisqueya Aprende Contigo, ya en proceso de finalización, para sacar de la noche del analfabetismo alrededor de un millón de personas.
Vivimos un momento histórico, no político. El destino del país no puede depender del grado de calentura de cada proceso electoral. Es un error jugar a víctimas de las patas de los caballos en las coyunturas. No puede caerse en el infantilismo de confundir la táctica con la estrategia, y viceversa. Cuando el proyecto nacional y estratégico está en juego, no debe sacrificarse por una curul en el Senado o la Cámara de Diputados, una alcaldía, regiduría y vocal o director de la Junta distrital.
Se ha dado el caso, incluso, de que el cargo público aspirado se logra con un partido distinto, pero a fin de cuentas, ¿qué se obtiene en favor de la sociedad? ¿Se trata de una posición ideológica o de una muestra de inmadurez, de una acción típicamente emocional?
Las alianzas políticas son parte de la naturaleza del momento que vive el país. Y ello no está desconectado de la era histórica a nivel internacional. Somos testigos del final de una etapa y del inicio de otra: la de la revolución digital, la tecnología y las comunicaciones, marcada por la transparencia y la producción cuasi mágica, exponencial, de la producción y generación de información, con los tonos más variados.
Al analizar la actitud del partido, frente a coyunturas concretas, el profesor Bosch, advertía:
“…Todo problema político, científico o artístico, debe ser visto en desarrollo; es decir, debemos verlo como es y cómo va a ser en el futuro inmediato y también cómo va a ser más tarde e incluso como serán sus partes cuando se descomponga. Si un problema político no se ve así, en su proyección hacia el futuro, no sabremos nunca adónde nos conducirá lo que vamos a hacer, lo que estamos haciendo o lo que hacen otros, incluyendo en estos a nuestros amigos y a nuestros enemigos.(…)”.
El momento actual de nuestro país y el mundo no debe enfocarse solamente con el cristal de la coyuntura, en el plano político, sino con clara conciencia de que transitamos una etapa difícil y de gran complejidad.

En ocasión de su presencia en los actos conmemorativos del 153 aniversario de la independencia de México, invitado por el presidente Adolfo López Mateos, en septiembre de 1963, el entonces presidente de la República, profesor Juan Bosch, en un intercambio con periodistas dominicanos y extranjeros, entre otros temas, se refirió al momento que vivía el país: