UN PUEBLITO,UNA CASA, UNA HISTORIA,UN HÉROE

Museo Casa Natal Abel Santamaría

Una casa, una historia

Quienes han visitado el municipio de Encrucijada seguro se han detenido en la casa marcada con el número 1 en la calle Primera del Este…
Quienes han tenido el privilegio de visitar el municipio de Encrucijada, en Villa Clara, seguro se han detenido en la casa marcada con el número 1 en la calle Primera del Este, que aunque data de la década de 1920, aún se conserva tal y como era.

Construida al estilo vernáculo del siglo XX, es de madera y tejas. El piso en el interior es de mosaicos, en el exterior de cemento. Cuenta con portal, 3 cuartos, sala, saleta, comedor, cocina, baño, una carpintería, un cuarto de desahogo y un lavadero. Al lateral de la parte derecha había un patio jardín que incluía árboles frutales y maderables.

La casa es hoy una institución considerada Museo Municipal desde el 29 de mayo de 1983, porque no solo conserva los recuerdos de la familia, sino también los hechos históricos asociados a ellos y la historia del municipio de Encrucijada, desde su fundación hasta la etapa revolucionaria.

Amparo Vila Hernández, técnico museóloga de la institución comenta a Cubahora que el valor histórico del inmueble radica en que en esta casa vivió la familia Santamaría Cuadrado y, por supuesto, nació Abel Santamaría —quien fuera el segundo jefe del movimiento revolucionario que en 1953 asaltó a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes y uno de sus principales organizadores—, junto a Haydée Santamaría, donde vivieron desde 1931 hasta 1947, fecha en que Abel parte para La Habana en busca de mejores oportunidades de trabajo, y es cuando conoce a Fidel Castro.

Según refiere la técnico, las investigaciones confirman que aquí —y no en otro lugar como también se ha dicho—, nació Abel el 20 de octubre de 1927, a las 7 de la noche, en el primer cuarto de la vivienda.

Allí se conserva todo lo relacionado a su brillante trayectoria revolucionaria. De cuando comenzó a laborar en la textilera Ariguanabo y después pasa a trabajar en la agencia de autos Pontiac. Es cuando alquila el apartamento, en O y 25, en el Vedado, a principios del año 1952, y trajo a vivir con él a su hermana Haydée.

Actualmente la institución cuenta con tres salas dedicadas a la familia Santamaría Cuadrado, y cinco a la historia del municipio. Además de una de exposiciones transitorias y otra para la realización de actividades.

Las salas dedicadas a la familia atesoran objetos personales tanto de Abel como de Haydée, entre ellos fotos personales de diferentes etapas de sus vidas, y familiares; un juego de muebles de mimbre perteneciente a la joven revolucionaria, dos sillas de madera y una mesa de la época confeccionada por el padre, quien era carpintero; un radio y un reloj de pared perteneciente a la familia, entre otros.

Llama la atención a los visitantes —asegura Vila Hernández— un secreter (objeto para guardar papeles secretos), usado por Haydée, que cuentan era de su abuela, junto a una silla mecedora que fueron donados al Museo luego de la muerte de la revolucionaria.

Actualmente trabajamos —dice— en la búsqueda de otros objetos perteneciente a la familia Santamaría Cuadrado y en particular los correspondientes a Abel y Haydée, como es el caso de un juego de cuartos (localizado) que perteneció al joven y por trabas en la gestión no ha sido posible recuperar.

La figura de Abel, segundo jefe del Movimiento que participó en el asalto a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes el 26 de julio de 1953, está tan intensamente ligada a la Revolución, a su historia, a su presente creador, que se hace vital hoy más que nunca conservar su legado.

Cada año el museo convoca al concurso “Abel entre nosotros”, en el cual los estudiantes pueden participar en diferentes manifestaciones artísticas como composición literaria (Historia), poesía, artes plásticas, pintura y dibujo. También se desarrollan eventos científicos, exposiciones, charlas, comentarios y conferencias. Todas relacionadas con la historia de la localidad y la vida de estos dos mártires.

La figura de Abel Santamaría Cuadrado perdurará en todas las generaciones de cubanos, por eso el Museo Casa Natal Abel Santamaría se mantiene estrechamente vinculado a la comunidad. Es visitado no solo por quienes se interesan en conocer la historia de esa familia revolucionaria o la del municipio, sino por quienes además confirman la premisa de que en Encrucijada existe una casa que forma parte indisoluble de la historia de la Revolución, porque allí nació uno de sus hijos.


RAQUEL MARRERO YANEs
T
omado de Cubahora

BIOMASA: UNA ALTERNATIVA ENERGETCA

                         Biomasa: ¿posible solución energética para Cuba?


Las energías renovables desde hace mucho tiempo dejaron de ser una utopía. El inminente peligro de la desaparición de los combustibles fósiles, unido a los disímiles problemas medioambientales, ha posibilitado que el uso de las energías más limpias hoy no sea solo una alternativa, sino una solución.
Según la Oficina Nacional de Estadísticas (ONE), alrededor del 40 por ciento de las importaciones cubanas en 2011 tuvieron fines energéticos. A pesar de que en la Isla se han trazado diversas estrategias para reducir el consumo de electricidad, el panorama mundial no puede negarse y la realidad es que los precios del petróleo son cada vez más altos.
La búsqueda de un recurso factible para satisfacer las necesidades energéticas de la isla caribeña se torna una prioridad. La biomasa, generada a partir de los residuos de la industria forestal, la agricultura y los desechos urbanos, se convierte en una opción, debido a las condiciones que posee el país.
La experiencia cubana en cuanto al uso de esta tecnología comenzó con la utilización del bagazo de la caña de azúcar como un segundo combustible en los centrales azucareros. Sin embargo, otras alternativas son exploradas y puestas en marcha.
“El uso de la cáscara de arroz como combustible dentro de la misma industria es un mecanismo viable que abarata el costo y mejora la calidad de los granos a la hora del secado artificial”, expresó a Cubahora Oscar Jiménez, especialista del Centro de Gestión de la Información y Desarrollo de la Energía (Cubaenergía).
“Mediante este proceso es posible sustituir todo el diesel y la electricidad que se consume en la producción arrocera, además de aportar kilowatts a la red eléctrica nacional”, añadió el experto.
La utilización de los residuos de los bosques y plantaciones para la generación pudiera ser una elección aceptada, debido al potencial que posee la Isla en esta área. Sin embargo, la explotación actual de este recurso se ha concentrado en sistemas de combustión generalmente de muy baja eficiencia, como es el caso de los hornos para la producción de ladrillos y otros materiales refractarios.
No obstante, en el poblado de Cocodrilo, de la Isla de la Juventud, se encuentra funcionando una planta eléctrica por gasificación de biomasa forestal. Además, están en proceso de adquisición dos estaciones de igual tecnología que se instalarían en Santiago de Cuba.
Entre los cubanos, el marabú es una planta que no goza de simpatía, ya que siempre ha sido considerada un serio obstáculo para el desarrollo ganadero, agrícola y forestal; sin embargo, pudiera ofrecer algunas ventajas.
Un estudio realizado en el año 2009 por el Grupo Nacional de Biomasa Forestal y Orgánica demostró que el marabú representa el 51,2 por ciento de la biomasa disponible en el país.
“Actualmente se emplea esta planta en la producción de carbón, incluso se exporta a países como Inglaterra para convertirlo en carbón activado”, afirmó a Cubahora Iraida Oviedo, especialista de Cubaenergía.
Oviedo agregó que, debido a la calidad de su madera y a la gran disponibilidad actual y futura, se vuelve necesario proyectar diferentes formas de uso, como pueden ser la producción de tableros, el comercio de astillas, pellets y la producción de energía.
“El futuro energético cubano podría estar en manos del marabú. En algunos países europeos, como Suecia, poseen plantas eléctricas que funcionan a partir de la gasificación de este arbusto”, opinó Jiménez.
A Cuba le falta mucho por hacer e investigar en el campo de la biomasa. Afortunadamente, los primeros pasos ya están dados.

Anabel Mederos Corratgé
Tomado de Cubahora

UN HÉROE DE LA INDEPENDENCIA

  ELIAS  PIÑA
Una calle en el Ensanche Espaillat de Santo Domingo recuerda a Elías Piña, muerto después de una batalla en Bánica contra los haitianos, no como el héroe, sino por el nombre de la provincia, en la frontera Sur
En 1944,  años después que a la común fronteriza de Santa Teresa de Comendador la designaran con el nombre de Elías Piña, el historiador Sócrates Nolasco peguntaba en un artículo “¿Quién era Elías Piña?”, repitiendo la interrogante que más de medio siglo atrás hizo el escritor José María Morilla. Y Nolasco decía que “como repercusión insegura de su voz, seguimos interrogando: “¿Quién era  Piña?”.
Hoy los dominicanos siguen formulándose la misma interrogante, porque luego de algunas anotaciones sobre  Piña que también publicaron Emilio Rodríguez Demorizi, Vetilio Alfau Durán y José Gabriel García, no hay dato que dé a conocer este aguerrido soldado de las luchas por la Independencia que se constituyó en “el terror de los haitianos” y que  cayó abatido por ellos junto a su hermano Francisco, apenas logrado el triunfo en “el fuerte de Bánica”.
Manuel de Jesús Galván le dedicó un memorable soneto, pero sigue siendo hasta tal grado  desconocido  que muchos ignoran “que se trata de una persona”.
Hay una calle que lo recuerda en el Ensanche Espaillat, porque en 1975 el Ayuntamiento  designó varias vías con nombres de provincias.  Existe otra en  “El Tamarindo” que quizá se la puso el pueblo, también por la comarca.
Cuando se reconoció al personaje fue al denominar “Elías Piña” a la ciudad y municipio de la antigua “Comendador” y a la que fuera primero Provincia San Rafael y luego provincia Estrelleta.
Por otro lado, en algunas descripciones de Bánica se anota que en 1938 pasó a integrar la provincia Benefactor, hoy San Juan, y que en 1942 se convirtió en municipio de la provincia San Rafael, hoy provincia Elías Piña.
¿De Bánica o de Las Matas?  De Elías Piña no han aparecido datos biográficos ni reconstrucción de su imagen porque tampoco hay testimonios de su aspecto físico.  J. Delmonte, que aseguró  haber estado “a diez pasos” de Piña en la contienda final, afirma que éste era de Las Matas de Farfán, sin embargo,  Morrilla escribió: “Hermanos naturales de Bánica en las inmediaciones de la frontera de Haití, por el Sur. El primero coronel y el segundo capitán de las tropas dominicanas”, refiriéndose a Elías y Francisco.
Agrega que “ambos abrazaron con ardor la justa causa de la expulsión que hicieron los dominicanos de sus opresores, sirviendo bajo las órdenes del valiente general Antonio Duvergé”.
Vetilio Alfau publicó  unos apuntes inéditos de Juan Nepomuceno Tejera que ofrecen alguna información sobre Piña, pero fue el soneto de Galván, dice, el que  permitió aclarar puntos hasta entonces “rodeados de incertidumbre”. Uno de ellos es que “fue en el año 1848 cuando el coronel Piña cayó gallardamente en defensa de la Patria” porque muchos  consignan que fue en 1846 o 1847, y el otro punto es que murió en  Bánica.
Todos lamentan el olvido en que ha quedado sepultado Piña. Rodríguez Demorizi se quejaba en 1942 de que “del heroico soldado apenas se recuerda la épica tradición bellamente recogida por el coronel Teódulo Pina Chevalier…”.
Y  considera “extraño que el nombre de Elías Piña no aparezca en los Partes oficiales de la Guerra de Separación, del historiador nacional García, ni tampoco en su Historia, ni en la de Bernardo Pichardo, ni en la de Ubaldo Gómez. Solamente la encontramos en El Oasis, edición del 3 de diciembre de 1854…”. En esa publicación  aparece el soneto de Galván “a la memoria del ilustre coronel don Elías Piña, muerto en el ataque de Bánica en 1848”.
Concluye  que “por obra de favorables circunstancias, el nombre del humilde y olvidado Elías Piña hoy adquiere relieve y resonancia. Bien lo merece quien sin arredrarse ante la muerte de sus hermanos, también fue a dar su vida por la vida de su bandera”. Se refiere a la categoría dada a “Villa Comendador”.
Reproduce a Pina Chevalier: “Trabada una batalla frente al fuerte de Cachimán entre dominicanos y haitianos, los hermanos Piña luchaban a brazo partido por tremolar en el fuerte la bandera tricolor dominicana. El más joven avanzó con el pabellón y fue muerto en el acto. Al otro hermano le sucedió lo mismo, pero Elías recogió el pabellón y avanzó con los suyos hasta enclavarlo en el tope del fuerte bajo el más caluroso de los homenajes, pero con tan mala fortuna que a pesar de la derrota haitiana una bala perdida le atravesó el corazón muriendo en triunfo sobre la enseña de la Patria”.
En 1953,  Alfau Durán declaró que en 1860, cuando Pedro Santana, a la sazón presidente de la República, “regresó victorioso de las fronteras del Sur después de haber abatido la antinacional insurrección del general Domingo Ramírez y de su compinche el también general Fernando Tavera, fue recibido apoteósicamente en esta ciudad, y en el Arco del Triunfo que en su honor fue levantado en la calle del Conde, se leían vistosamente, en el centro, los nombres del general Ramón Santana y del coronel Elías Piña, ambos mártires de la Independencia”.
Los demás cronistas citados destacan el valor y el patriotismo de Elías Piña. Sócrates Nolasco escribió que Morillas salió del país huyendo a Juan Pedro Boyer y publicó ese trabajo 60 años después. “La muerte del coronel Elías Piña se supo en Cuba, lo conmovió y quiso dejar constancia del compatriota “porque los que sacrificaron su existencia por la libertad de su país son dignos de que su memoria se conserve”.
El escrito de Morilla, “una de las grandes figuras intelectuales de Santo Domingo que emigraron a Cuba”,  fue encontrado por Max Henríquez Ureña en sus investigaciones en la Biblioteca Nacional de La Habana.
Nolasco llama a Piña “muerto ilustre y sin historia”, “prócer reverenciado” y también lamenta que “sus rasgos sobresalientes permanecieran en el olvido y su nombre quedó tácito aunque latiendo con fervor en las conciencias”.
“¿De dónde era?”, pregunta, y apunta: “J. Delmonte, informador de Morilla, supuso que era de Las Matas de Farfán, la aldea que le dio más hombres de armas a la República para las campañas de la Independencia”.
Escrito por: ÁNGELA PEÑA ( a.pena@hoy.com.do)

EL FLAMBOYAN, PLANTA HIJA ADOPTIVA DE LA RD

Flamboyanes  impregnan de intenso rojo nuestro verano
Esta planta autóctona de África embellece los espacios públicos y privados de RD


Un refrán popular dice que el matrimonio es como los flamboyanes: primero flores y luego vainas. Su belleza es muy singular. 
Las  altas temperaturas del mes de junio anuncian la llegada del verano y las calles se visten del más intenso rojo porque en esa temporada  el flamboyán o framboyán, árbol originario de la selva seca caducifolia de Madagascar, se muestra en todo su esplendor en República Dominicana.
El brillo de sus flores contrasta con los rayos del sol creando en su entorno uno de los más lindos paisajes que deja boquiabiertos a criollos y extranjeros, quienes cámara en mano no pierden la oportunidad de plasmar en una instantánea la majestuosidad de este árbol de clima tropical.

Su nombre procede del término francés “flambo” que significa fuego. El flamboyán se considera una especie invasora, porque su densa y amplia sombra impide el crecimiento de otras plantas a su alrededor.
Alrededor del mundo. El Flamboyán, autóctono de África, ha traspasado las fronteras. En América Central se lo conoce como Malinche. En Argentina y Paraguay como chivato; en Colombia y Honduras, se le llama Acacia roja; en El Salvador y noroeste de México es conocido por “árbol de lumbre”. Mientras que en Cuba, Puerto Rico, en el sureste de México, Venezuela y Canarias se le llama framboyán. En el centro de México se le llama tabachin.
En República Dominicana la provincia de La Vega es llamada  la ciudad de los flamboyanes.
Es cultivado  en el Caribe, Venezuela, México y la India. En los Estados Unidos crece en Florida, Hawaii, Islas Vírgenes. Se pueden encontrar en Australia y en las islas Canarias, en la Costa de Perú y en el nordeste de Argentina.
Características.  El Delonix regia, nombre científico de esta planta, alcanza una altura media de unos 8 metros, aunque puede llegar hasta los 12 metros.

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Sobre sus flores
El flamboyán o framboyán tiene flores grandes, con cuatro pétalos de hasta 8 cm de longitud y un quinto pétalo llamado el estándar, que es más largo y manchado de amarillo y blanco.
 Peligro de extinción
En Madagascar, de donde es autóctona esta planta, está en peligro de extinción. Por eso tratan de preservar los ejemplares.

Escrito por: CYNTHIA ABREU (c.abreu@hoy.com.do)

LA RD AVANZA EN EL CAMPO TECNOLÓGICO DE LA SALUD

La RD  está a  la vanguardia en cirugía de catarata con láser
 Edificio que aloja al Instituto Oftalmológico Espaillat Cabral, en el DN.          El doctor Arnaldo Espaillat.
Sin embargo, el oftalmólogo Espaillat cree que se debe educar más para poder prevenir males
La República Dominicana está a la vanguardia en las cirugías oftalmológicas pero en los últimos meses el país tiene disponibilidad de una nueva tecnología láser, con la cual las posibilidades terapéuticas en intervenciones de catarata y refractiva son más exitosas.
El doctor Arnaldo Espaillat, del Instituto Espaillat Cabral, se refirió al tema pero cree que es necesario educar más en materia de prevención, sobre todo en torno a los niños y los adolescentes.
Esa institución tiene disponible la tecnología láser LenSx, la cual permite una intervención con poca inflamación y rápida recuperación en enfermedades como  la catarata, asegura el especialista.
Mediante esta tecnología es posible intervenir el ojo con la mayor precisión, pues las imágenes son vistas a través de tecnología.
El láser LenSX usa una fuente de láser de fotosegundos con una alta tasa de repetición para realizar todas las incisiones corneales que se requieran.
Si la intervenciones de catarata se hacer sin esta tecnología, el cirujano hace incisiones y extrae el cristalino viejo, usando instrumentos quirúrgicos y bisturíes tradicionales, explica Espaillat.
La cirugía con láser asegura un trato personalizado, el mismo que da el Instituto a sus pacientes.
 Enfermedades.  Entre las enfermedades visuales de mayor importancia en el país está la catarata, la cual constituye la principal causa de ceguera, a pesar de que es  una patología  curable. Otra enfermedad que también está en el perfil epidemiológico del país es la retinopatía diabética, una  complicación ocular de la diabetes en la que se deterioran los vasos sanguíneos que irrigan la retina.
 Valoración.  El especialista cree que es necesario que la población esté atenta a sus chequeos pues existe una enfermedad silente que es irreversible: el glaucoma, también llamada como enemigo silente pues no da aviso, ni produce dolor.
El centro.  El Instituto Oftalmológico Espaillat Cabral ofrece consultas e intervenciones dirigidas a toda la comunidad y a pacientes internacionales. También tienen un trabajo de responsabilidad social y la desarrollan con una población de envejecientes. No  les interesa divulgarla.
Diez especialistas están disponibles a tiempo completo en el centro, dice el doctor Espaillat, que es de una estirpe de médicos que han estado a la vanguardia de la tecnológica.
Los médicos tienen diferentes especialidades y subespecialidades. Gracias a ello, pueden  hacer diagnósticos precisos, asegura Espaillat, quien  afirma que los pacientes que se atienden en el Instituto reciben servicios de calidad.
Su mayor satisfacción, lo que mejor le hace sentir es ver los resultados de los pacientes recuperados.
Los seguros.  Este centro impresiona a sus pacientes por el nivel de elegancia y confort pero está disponible para toda la población que  está afiliada al Seguro Familiar de Salud (SFS): toman casi todos los seguros. Además asiste a pacientes privados y  que tienen seguros internacionales
Ambulatorio.  Hoy día, las cirugías oftalmológicas no ameritan que el paciente sea ingresado. Una vez se tiene el diagnóstico, se realizan las intervenciones y casi todos los tratamientos y procedimientos son ambulatorios. 
La data. El último estudio Factores de Riesgo Cardiovascular y Síndrome Metabólico (Efricard II), dado a conocer este año, da cuenta que el 35% de la población dominicana mayor de 18 años padece de hipertensión arterial; 30.8% presenta obesidad general; 10% es diabético y 31% tiene sobrepeso.
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Experiencia
El Instituto Espaillat Cabral, que está ubicado en la avenida Independencia, en Santo Domingo, tiene fácil acceso y las personas se atienden por cita con el médico de su preferencia. En la recepción le dan la lista de especialistas disponibles.
Escrito por: ALTAGRACIA ORTIZ G. ( a.ortiz@hoy.com.do)

EL ULTIMO VIAJE DE LOS NAZIS:LA GUERRA HABÍA TERMINADO Y EUROPA EN RUINAS Y DESOLACIÓN


 En mayo de 1945, un grupo de soldados nazis miraba el atardecer de su derrota desde las costas erizadas de fiordos, en un puerto perdido de Noruega.

El sol, que al aproximarse el verano tardaba cada vez más en ponerse en ese norte casi polar, iluminaba de soslayo los 20 submarinos cargados de tesoros, documentos y reliquias en los que habían huido de Alemania unos días antes, tras la caída del oscuro imperio del Reich.

La guerra había terminado y Europa en ruinas era toda un vasto campo de muerte y desolación.

En varios países se iniciaban los festejos de la libertad recuperada, los vencedores planificaban un nuevo reparto del mundo, para los perdedores se preparaban los juicios y las horcas, mientras algunos seres filiformes, afortunados sobrevivientes de los campos de concentración, intentaban rescatar los despojos de sus vidas.

Pero en las regiones más septentrionales del mundo, los últimos nazis, un grupo de oficiales y jerarcas del Tercer Reich, se aferraban a su última conquista, al reducto postrero de su reinado horror.

Así, cuando el mundo aún no despertaba de la pesadilla de la guerra, un grupo de entorchados seguidores del Führer, desde varias regiones estratégicas en Escandinavia, planificaban su última, gran, desenfrenada operación militar: la de su pavorosa huida.

El éxodo fue conocido como Übersee Süd (Ultramar Sur, en alemán), y descubierto a través de un telegrama enviado por el secretario de Hitler, Martin Bormann, explica a Prensa Latina el historiador argentino Carlos de Nápoli.

Un estudio realizado por él junto a su colega Juan Salinas, estima que al menos seis submarinos, con cerca 50 jefes nazis, llegaron a la Patagonia tras el fin del conflicto mundial.

No está claro, cuenta de Nápoli, quiénes ni cuántos abordaron exactamente esos sumergibles en Noruega, pero existen versiones de que el mismo Hitler podría haber escapado en alguno, tras dejar un doble en Berlín.

La hipótesis cobra fuerza cuando se recuerdan supuestos planes de exilio trazados por la piloto alemana Hanna Reitsch, sostiene.

Documentos históricos indican que Reitsch ideó desde 1934 un plan para un eventual asilo del jefe nazi en Brasil o Argentina.

De hecho, diversos testimonios recogidos en este último país, en 1945, aseguraron haber visto a un hombre y una mujer misteriosos descender de un barco alemán, lo que abrió el velo de las leyendas sobre el supuesto arribo de Hitler y su amante Eva Braun.

Lo cierto es que en submarino, barcos o cualquier otro medio, cerca de mil nazis emigraron hacia la región, entre jerarcas, oficiales de menor rango o civiles, según cálculos del Centro Simon Wiesenthal (SWC), una organización judía internacional encargada de “cazar” nazis.

Esta institución estima que solo a Argentina llegaron entre 150 y 300 de ellos.

Sin embargo, de Nápoli considera la cifra demasiado pequeña, si tenemos en cuenta que existen pruebas documentales del arribo de más de 500 científicos alemanes al país austral.

Algunos de los principales dirigentes fueron capturados en décadas pasadas, otros fallecieron, y unos pocos, aunque existen certezas de que radican en Suramérica, aún no han sido encontrados.

La mayoría murió sin enfrentar juicios por sus crímenes, pero algunos viven aún, asegura el director del SWC en Jerusalén, Efraím Zurroff.

De Nápoli, aunque reconoce que quedan pocos, señala la probabilidad de encontrar algunos en barrios de Latinoamérica bajo la imagen de ancianos emigrados.

“La mayoría de ellos convivieron aquí en forma pacífica durante dos tercios de siglo, por lo que son considerados, incluso, hasta buenos vecinos”, indica.

De acuerdo con el experto, no es de extrañar que vivan aún, pues la longevidad podría ser una característica de estas personas, si tenemos en cuenta el prototipo requerido para ser oficial hitleriano.

Los adolescentes o jóvenes aspirantes al escuadrón de defensa o SS, por ejemplo, además del examen de “pureza de sangre” desde 1750 en adelante, debían cumplir ciertos requisitos de fortaleza física y buena salud, argumenta.

“También debían pasar otra prueba, denominada de Higiene Racial o Genética, en la que se evaluaban tipos de enfermedades hereditarias y la ancianidad de los progenitores”, añade.

Este experto, con más de cinco libros sobre nazis en América Latina, afirma que es sorprendente la cantidad de oficiales fascistas vivos o muertos con más de 90 años.

Es altamente probable que haya algunos, principalmente en Argentina, Brasil, Chile, Paraguay y Bolivia, los principales países suramericanos a los que emigraron después de la guerra, sostiene Zuroff.

Estas naciones, en ese orden, fueron las mayores receptoras de nazis tras el conflicto mundial, aunque también emigraron hacia Perú, Venezuela, Colombia y casi toda Latinoamérica.

Documentos publicados en años recientes revelaron que estos criminales escaparon con ayuda de la Cruz Roja, la Iglesia Católica y otras organizaciones internacionales.

Impidieron así su presencia en los llamados juicios de Nuremberg, en los que recibieron sentencias los principales jerarcas del Nacionalsocialismo.

Sin embargo, muchos oficiales de menor categoría, como operarios de campos de concentración, miembros de la policía secreta, o integrantes de pelotones de exterminio no recibieron condenas.

“En los juicios de Nuremberg se acusaron a los principales líderes (los que no escaparon o no se suicidaron), pero gran parte de los oficiales fueron indultados por un supuesto cumplimiento del deber”, añadió de Nápoli.

En aquel tiempo, se consideró que estas personas cometieron los crímenes por una hipotética obediencia a sus superiores. Así, muchos regresaron a sus casas como si nada hubiera sucedido.

Como en sus barrios y países todo el mundo sabía quiénes eran, muchos decidieron emigrar hacia regiones lejanas, para hacer borrón y cuenta nueva. Ahí fue cuando apareció la alternativa de América Latina.

La región se convirtió así en el último destino de los nazis, en la cueva de los ladrones, en el puerto final de los submarinos con las reliquias de los años del horror.

Envueltos en la pátina del tiempo y el olvido, entre las lajas de los cementerios y en las paredes de la cotidianidad, cientos de ellos intentaron ocultar sus crímenes en Latinoamérica y vivir tranquilos así los años finales de sus miserables vidas.

Por Liomán Lima
Periodista de la Redacción Centroamérica y Caribe de Prensa Latina.

HOY SE DECIDE EL FUTURO DE MÉXICO: EL PROGRESO O EL RETROCESO

México: lo bueno, lo malo y lo feo de los candidatos

En México, la década de los ’90 trajo consigo crisis económicas, la antesala de la histórica elección del año 2000 -el fin de siete décadas del PRI en el poder-… y la consolidación de la escena del rock mexicano.

12 años después, el regreso en cinta.
Este escenario fue aprovechado por un cuarteto de veinteañeros que acabaron formando una de las bandas más importantes del país: Molotov.
Ahora, a casi 20 años de distancia y con otra importante elección en ciernes, Tito Fuentes, Paco Ayala, Micky Huidobro y Randy Ebright abrieron las puertas de su estudio de grabación en Ciudad de México a BBC Mundo para conversar sobre su documental “Gimme the Power”, una película que se acaba de estrenar y en la que la banda narra su historia y la del México que a ellos les tocó vivir.
“Es la recapitulación de nuestra carrera, nuestra vida y el contexto político, social, económico en el que surge la banda como una respuesta”, dice Tito guitarrista y vocalista.
El documental, dirigido por Olallo Rubio, cuenta la historia musical y personal de esta banda capitalina y al mismo tiempo, sumerge en un recorrido crítico por personajes y momentos de la historia contemporánea de México, como la matanza estudiantil en la plaza de las tres culturas de Tlatelolco en 1968 o la crisis económica de 1994-1995.
Mickey, bajista de la banda, explica cómo la película se conecta con la gente y con el momento:
“No es ninguna novedad que una persona se identifique con Gimme the Power por el fondo que tiene, un sentimiento que nace de una banda en un momento de muchísima represión, de falta de comunicación, de medios que ocultan las noticias y cada seis años es lo mismo, es un ciclo que viene pasando desde hace mucho tiempo”. 



Casualidades

Cuando ‘¿Dónde jugarán las niñas?’ -nombre del primer disco de la banda- salió a la venta en 1997, el revuelo que causaron las letras en contra del sistema gobernante y los medios de comunicación convirtieron a Molotov en un clásico casi instantáneo.
Olallo Rubio, director de Gimme the Power, junto a los integrantes de Molotov, Paco Ayala y Micky Huidobro.

Los integrantes de la banda encuentran similitudes entre la situación social en el 2000 y el 2012.
Canciones como ‘Qué no te haga bobo Jacobo’, ‘Voto Latino’ y ‘Gimme the Power’ (canción que nombra al documental) retratan la crudeza del momento.
Ha pasado mucho tiempo desde entonces, sin embargo para la banda esas canciones siguen tan vigentes hoy como en aquellos años: el documental es sólo una expresión distinta de eso mismo que no ha cambiado, le dice a BBC Mundo Paco Ayala, uno de los dos bajistas de la banda.
“Se acercaba la elección del 2000 donde ganó la alternancia que era (Vicente) Fox (PAN), la gran mayoría de la gente que fuimos a votar en esa ocasión estábamos convencidos de que necesitábamos un cambio. Venía dándose con un margen de ventaja muy grande entonces creo que también la juventud pensó que iba a ser la alternativa que se necesitaba y no la armó de pedo. Ahora después de 12 años de PAN con lo mismo o quizá peor”.
En la actualidad, con miles de jóvenes del movimiento #YoSoy132 protestando en las calles, los cierres de las campañas presidenciales y con las redes sociales llevando el ritmo de lo que sucede en una parte de la sociedad, Randy describe como es que ‘Gimme the power’ se inserta en el México de 2012.
“Hay una nueva generación que nunca experimentó el PRI en el poder, no saben lo que pasó y es algo muy fuerte que también los medios han querido ocultar aquí, la historia muy represiva del PRI, es como refrescar la memoria”, dice.
La ropa ha cambiado, la barba es más larga y tupida, algunos ya tienen hijos, otros están casados…
Sin embargo, Molotov sigue manteniendo esa energía de adolescente furioso, que le grita en la cara al sistema lo que piensa y lo convierte en canciones. Y ahora, también en película.

Ignacio de los Reyes

BBC Mundo, México

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