ECONOMISTA PREDICE LA DEBACLE MUNDIAL

Economía ficción: ¿hacia una Segunda Depresión y una guerra entre China y EE. UU.? El economista Dani Rodrik predice la debacle económica mundial En su artículo ‘El fin del mundo tal y como lo conocemos’ (The End of the World as We Know It ) 
El economista Dani Rodrik hace de profeta económico y describe paso a paso el colapso de la zona euro y el desenlace fatal de la crisis económica. Según la hipótesis de Dani Rodrik, el comienzo del fin de la eurozona será la renegociación de los términos del acuerdo de Grecia con el FMI y la UE tras las elecciones helenas. 
La canciller alemana, Angela Merkel, sigue en sus trece y dice que Grecia debe cumplir con las condiciones de austeridad. Epicentro griego Ante el temor de un colapso financiero inminente, los depositantes griegos corren hacia la puerta de salida. Esta vez, el Banco Central Europeo se niega a acudir al rescate y los bancos griegos están hambrientos de dinero en efectivo. En resultado, el gobierno de Grecia se ve obligado a emitir dracmas a fin de garantizar la liquidez interna. Con Grecia fuera de la zona euro, todos los ojos se vuelven hacia España. Durante varios meses el esquema de su rescate se parece al modelo griego: promesas de ayuda, nuevos recortes fiscales y reformas estructurales. España, segunda pieza del dominó Sin embargo, la economía española se sigue deteriorando y se dirige hacia una cifra de desempleo del 30%. Violentas protestas contra las medidas de austeridad de Mariano Rajoy le obligan a convocar un referéndum. Su gobierno no logra obtener el apoyo necesario de los electores y dimite, dejando al país sumido en el caos político. Merkel corta el apoyo a España, diciendo que los contribuyentes alemanes que trabajan duro ya han hecho lo suficiente. La crisis bancaria acentúa la crisis financiera y la salida de la zona euro. A medida que la realidad de la disolución parcial de zona del euro se concreta, la crisis financiera se extiende desde Europa a EE. UU. y Asia. Mitt Romney declara una guerra a China Según el escenario que imagina Rodrik, EE .UU. asume la presidencia el republicano Mitt Romney, que recriminaba a Barack Obama su blandura ante China. En ese momento el contagio financiero de Europa, que ya ha desembocado en una serie de bancarrotas y una oleada de importaciones a bajo precio procedentes de China, deja a la administración de Romney en un aprieto. Haciendo oídos sordos al consejo de sus asesores económicos, introduce aranceles de importación a las exportaciones chinas. Sus partidarios del Tea Party, que le dieron su apoyo electoral, le exhortan a ir más allá y retirarse de la Organización Mundial del Comercio (OMC). La lucha económica entre EE. UU. y China degenera en un conflicto militar, con enfrentamientos navales cada vez más frecuentes en el Mar de la China Meridiоnal, lo que amenaza con desembocar en una guerra a gran escala. Hacia una Segunda Gran Depresión En los próximos años, la economía mundial se desploma en una Segunda Gran Depresión. El desempleo se eleva a niveles récord. Los gobiernos carecen de recursos y tienen que recurrir a la protección del comercio y la depreciación del tipo de cambio competitivo, lo que exacerba aún más los problemas. Pocos países se libran de la carnicería económica. Aquellos que lo consigan en cierta medida tendrán tres características en común: niveles bajos de deuda pública, dependencia limitada de las exportaciones o de los flujos de capital, y solidez de las instituciones democráticas. Así pues, Brasil e India serán una especie de paraísos relativos, pese a que sus perspectivas de crecimiento se ven disminuidas. Para los países vecinos, Europa ya no brilla como un faro de la democracia, mientras que Oriente Medio da un giro decisivo hacia los estados islámicos autoritarios. El nacionalismo barre a los inmigrantes El colapso de la zona euro provoca una importante realineación de la política europea. Francia y Alemania compiten abiertamente como centros alternativos de influencia con los estados europeos más pequeños. Los partidos de centro pagan el precio por su apoyo al proyecto de integración europea, y se ven repudiados en las urnas por los partidos de la extrema derecha o extrema izquierda. Los gobiernos nacionalistas comienzan a expulsar a los inmigrantes. “¿Un escenario remoto? Tal vez, pero no lo suficientemente remoto”, concluye Rodrick.

NOAM CHOMSKY Y ASSANGE :"NO SE RINDAN. TENGAN FE.



















Assange analiza las lecciones de la ‘primavera árabe’ con Noam Chomsky y Tariq Ali “No se rindan. Tengan fe. Sean críticos con el sistema y las cosas cambiarán” 


Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/47924-Assange-analiza-lecciones-de-primavera-%C3%A1rabe-con-Noam-Chomsky-y-Tariq-Ali

 
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LOS EFECTOS DE UNA CIBERGUERRA GLOBAL

Los científicos advierten: una ciberguerra global sería igual que una atómica.
Se necesita un mecanismo internacional de regulación de las armas cibernéticas  Las consecuencias de una ciberguerra pueden ser tan destructivas como las de una guerra nuclear, advierten los científicos en un artículo publicado en el Boletín de Científicos Atómicos. Los especialistas afirman que entre una bomba atómica y una ciberarma hay mucho en común. Así, por ejemplo, señalan que cuando EE. UU. lanzó las bombas atómicas a Hirosima y Nagasaki en 1945 no sabía cuántas víctimas mortales provocarían a largo plazo. “Aunque los programas dañinos no necesariamente causarían el mismo efecto que las bombas de Hiroshima y Nagasaki, el caos provocado, por ejemplo, por el colapso del tráfico aéreo, la parada de las centrales eléctricas o de los mercados financieros, sí que provocarían numerosos daños e incluso podrían causar muertes”, señala Kennette Benedicta en el boletín. El mundo ya conoce los nombres de las primeras armas cibernéticas aplicadas contra las instalaciones nucleares iraníes. Son el virus Stuxnet, que atacó a la planta de enriquecimiento de uranio en Natanz en 2010, y Flame, un programa espía descubierto recientemente. Los expertos señalan que estos programas maliciosos podrían haber sido elaborados por los especialistas estadounidenses e israelíes. Y a pesar de que EE. UU. nunca ha reconocido la autoría de estos virus, sí confirma que está elaborando tecnologías cibernéticas ofensivas. Los especialistas apuntan que, al igual que en el caso de las armas nucleares, se necesitan unas normas legales aprobadas a nivel internacional que reglamenten y limiten el uso de las armas cibernéticas. No obstante, de momento los políticos hacen caso omiso a estas advertencias. 

LA EDUCACIÓN MOTOR DE DESARROLLO

En la educación está la esperanza

Isleny García
isleny.garcia@listindiario.com
Caribe, Bonao

DESDE HACE 8 AÑOS, SER BACHILLER Y FORMARSE BIEN ES POSIBLE EN CAMPOS DE BONAO

  Habitantes de Caribe, Los Arroyos, El Verde, Rancho Nuevo y Los Jengibres que hace poco más de diez años no tenían acceso a agua potable, a escuelas, centros de salud, nutrición adecuada ni a un empleo estable, cuentan desde el 2001 con el apoyo de Cigar Family Charitable Foundation (CFCF), iniciativa de las familias Fuente y Newman, que con el apoyo del Instituto Dominicano de Desarrollo Integral (IDDI) desarrollaron el Centro de Formación Cigar Family.

  Su misión es proporcionar educación y asistencia humanitaria en comunidades de República Dominicana del que resulte una mejor calidad de vida para su gente.
  Un plan que se inició para añadir un aula a una escuela existente, hoy es un complejo de nueve hectáreas que cuenta con escuela primaria, secundaria, centro de salud, un programa de agricultura orgánica, deporte y centro de recreo, explica Rosanna Sirí, coordinadora general del Centro de Formación Integral Cigar Family.
  Además, indica Sirí, a través del complejo del Cigar Family, la niñez y la familia están captando los recursos y herramientas que necesitan para ayudarse a crear las oportunidades para su futuro.
  Anmarit Ramírez es una de las más de cien jóvenes que han egresado del Centro de Formación, en donde cursó los cuatro años del nivel medio y aprendió a dominar los idiomas inglés y francés. Ramírez, de la promoción del 2010, estudia administración de empresas en el Centro Universitario Regional del Cibao Central, y en su tiempo libre sirve de voluntaria en la biblioteca que puede ser usada tanto por los estudiantes del complejo como por los habitantes de las comunidades a las que está dirigido el proyecto.
  “Soy voluntaria por agradecimiento con la fundación, también, como una manera de hacer el proyecto sostenible”, resalta Ramírez.

  Proyecto Cigar Family

El centro educativo es uno de los componentes del proyecto comunitario de Cigar Family Charitable Foundation, que se complementa, entre otros, con el de salud, agua potable, programas de agricultura orgánica, electrificación y habilitación de calles en comunidades aledañas a las zonas de crecimiento de tabaco en el municipio.
  Desde 8:00 a. m. hasta las 3:00 de la tarde, 450 infantes y jóvenes reciben clases en tres idiomas, en los niveles de preescolar, básico y medio, con materias complementarias de música, canto, danza, pintura, orientación vocacional, además de béisbol, baloncesto, volibol y karate como disciplina; también reciben desayuno y almuerzo nutricionalmente equilibrado.
  El estudiantado, de acuerdo con Sirí, recibe también el uniforme completo, incluidos los zapatos y útiles escolares.
  En cuanto al centro de atención primaria del proyecto, habitantes de Caribe, El Verde, Rancho Nuevo, Los Jengibres y Los Arroyos, son beneficiarios del laboratorio, sala de emergencias, odontología y pediatría, además de los medicamentos que allí le dispensan.

  Energía Alternativa

Carlos Fuente entiende que promover la protección del medioambiente es tan importante con la educación académica, por esta razón el 80 por ciento de la energía utilizada en el centro es captada a través de paneles solares como forma de aprovechar lo que la naturaleza ofrece, sin herirla.(+)

  VISITA DE DELEGACIÓN EXTRANJERA

  “Sean bienvenidos a este nuevo centro…”, es solo uno de los versos del himno del Centro de Formación Integral Cigar Family, que cantaron los y las estudiantes de preescolar, y solo una parte de las tantas demostraciones de habilidades desarrolladas en la institución que diera el estudiantado a la delegación de 80 colaboradores internacionales que les visitó.
  El dueto de Yulania y Saúl, la prodigiosa voz de Onfalia Paniagua, el coro dirigido por el profesor Elías Ramírez y la comparsa Empédocles guiada por Fracibel Abreu junto a la conducción ceremonial en inglés de Rossi Lebrón, son ejemplo palpable de cómo se traduce la contribución de cientos de donantes a nivel mundial y el significado que tiene para trece comunidades de escasos recursos del municipio de Bonao, que hasta hace ocho años figuraba escasamente la esperanza.

COMO REDACTAR UN INFORME TÉCNICO

Podemos definir el informe como el documento en el cual se estudia un problema con el fin de transmitir informaciones, presentar conclusiones, ideas y, a veces, recomendaciones.

Las tres reglas fundamentales a seguir en la redacción de informes y de todo documento escrito de carácter  práctico son: Precisión, Concisión y Claridad.
EL METODO CONSTA DE CUATRO ETAPAS.
Etapa I. Preparación
Etapa II. Ordenación del material
Etapa III. Redacción
Etapa IV. Revisión
ETAPA I. PREPARACION
  1. Objetivo. Se debe determinar exactamente la tarea que se ha encomendado. Además se debe formar una idea bien clara del tema, alcance y del propósito del informe.
  1. El lector. Se debe tomar en cuenta al posible lector y hacerse alguna de las siguientes preguntas:
-¿Qué es lo que el lector desea saber?
-¿Qué es lo que ya conoce?
-¿Cómo puedo enriquecer o acrecentar sus conocimientos actuales?
-¿Qué tipo de terminología tendrá que emplear para que me comprenda?
-¿Qué uso hará de mi informe?
  1. Material. Es necesario recopilar hechos e ideas acerca del tema e cuestión y tomar nota de todos los hechos e ideas que se vayan recogiendo. Se debe dejar siempre una constancia escrita.
ETAPA II. ORDENACION DEL MATERIAL
Hay diez  puntos que facilitarán la  redacción concisa, lógica y ordenada del informe.
  1. Escribir una frase breve y directa que exprese el propósito que se fije. Esto servirá para comprobar si ha comprendido la tarea a ejecutar.
  1. Analizar todos los hechos e ideas recogidos. Eliminar todo material superfluo o que no contribuya.
  1. Analizar detenidamente la subdivisión del material para modificarla si es necesario.
  1. Se debe decidir el orden en que se presentarán los diferentes grupos de material. Estos grupos constituirán las secciones o capítulos del informe.
  2. Ordenar el material que integra cada sección de manera que el lector pueda seguirlo fácilmente. La lectura debe llevar al lector gradualmente de lo conocido a lo nuevo.
  1. Cerciorarse de que las conclusiones o recomendaciones se ajusten a los hechos.
  1. Analizar rigurosamente el título del informe y el de cada uno de los capítulos. El titulo debe identificar el tema y no sólo describirlo.
  1. Se debe considerar la posibilidad de utilizar ilustraciones para completar o reemplazar partes del texto.Un grafico bien presentado es a, menudo, mas eficaz que toda una pagina escrita.
  1. Considerar la conveniencia de poner notas al pie de página. Las notas pueden emplearse en los casos siguientes:
-Para indicar la fuente de las citas o referencias mencionadas en el texto.
-Para indicar el nombre de autoridades en la materia o fuentes de información complementarias.
-Para explicar puntos del texto que puedan resultar obscuros para ciertos lectores.
10. Examinar si es posible sacar algunos detalles concretos del cuerpo del texto y ponerlos en apéndices.
ETAPA III. REDACCIÒN
  1. Estilo. Se debe decidir el tono que se le dará al texto. Los informes comerciales, científicos y técnicos requieren generalmente una exposición equilibrada, clara y de tipo comercial. A veces, se justifica un estilo audaz o polémico.
  1. Ordenación. Al redactar un informe, se debe tener en cuenta que el orden alfabético o numérico de los párrafos o puntos de cada sección facilita la tarea del lector.
  1. Ilustraciones. Al redactar el texto, se debe ir pensando en las ilustraciones; así finalmente se logrará una buena coordinación entre lo escrito y las figuras.
  1. Introducción. El informe necesita una introducción, que pueda redactarse en último término. La introducción es la parte dedicada a la presentación general del material.
La introducción debe contener:
          El nombre y cargo del destinatario del informe.
          La fecha del informe.
          El propósito del informe.
          Antecedentes del tema.
          El enunciado completo o resumido de los resultados obtenidos, de sus conclusiones o recomendaciones.
          La lista de capítulos por orden de secuencia.
          Definiciones de los términos y de los vocablos empleados en un sentido específico, entre otros.
  1. Secciones y apéndices. Las secciones podrán contener algunos o todos los elementos siguientes:
          Un enunciado de los hechos recogidos, con indicación de su fuente.
          Un análisis de dichos hechos.
          La presentación de las conclusiones o recomendaciones que surgen  de dichos hechos.
          Una descripción del procedimiento seguido en las investigaciones o experimentos.
          Mención o resumen del contenido de un apéndice.
  1. Conclusión. La conclusión puede contener algunos  o todos los puntos siguientes:
          Un resumen de los argumentos expuestos en los capítulos o secciones del informe.
          Un resumen de las conclusiones o deducciones.
          Recomendaciones resultantes.
          Un enunciado claro de la acción que deberá seguirse en función de las recomendaciones presentadas.
          Un párrafo que destaque la importancia del tema.
          Otras consideraciones de carácter más general, que si bien no correspondan al tema específico del informe, puedan estar relacionadas con el mismo.
Existe una relación de dependencia directa entre Introducción y  Conclusión.
  1. Lista de referencias. Si el texto del informe contiene numerosas referencias a otras publicaciones o documentos, es útil preparar un apéndice bibliográfico por separado.
  1. Índice. Hay lectores que prefieren conocer los títulos de las secciones del informe sin  tener que leer el documento en su totalidad. En consecuencia, habrá que preparar un índice.
 Para preparar el índice es conveniente:
–     Copiar los títulos y subtítulos enumerados.
–      Indicar la relación existente entre los títulos y los subtítulos por medio de una                                              presentación adecuada de la página.
–       Cuando sea necesario, agregar listas de tablas e ilustraciones.
ETAPA  IV.  REVISIÒN.
Una vez terminado el borrador, es conveniente hacer una crítica objetiva del informe, como si se tratara de un trabajo ajeno.
  1. Hacer un rápido examen global del informe. ¿se destaca claramente la estructura del informe?
  1. Comparar entre sí, títulos, índice, introducción y conclusión. Ver si se ha enunciado claramente el tema, propósito y plan del informe en la introducción.
  1. Examinar el texto detalladamente. Hacer una evaluación autocrítica de toda la información, especialmente si se cree que algo pudiera estar fuera de contexto.
  1. Leer el texto en voz alta o preferentemente a otra persona. ¿Es fácil su lectura? ¿Tiene un estilo Fluido?
  1. Controlar las ilustraciones. ¿Transmiten el mensaje claramente?
  1. Si es posible, se debe someter el borrador del informe al juicio de una persona calificada para que haga crítica constructiva.

LA DIGNIDAD NUNCA MUERE, ¡ALLENDE VIVE!

Conmemoran en Chile natalicio de Salvador Allende
Santiago de Chile, 26 jun (PL) Fuerzas de la izquierda chilena y organizaciones sociales conmemoraron hoy aquí el aniversario 104 del natalicio del expresidente Salvador Allende (1970-1973) y evocaron su obra popular y emancipadora.
Ver imágenes en FotosPL

En el contexto de la efemérides, Esteban Silva, presidente del Partido del Socialismo Allendista, llamó a seguir luchando por recuperar la memoria histórica y hacer justicia frente a las graves violaciones a los DD.HH. cometidas durante la dictadura.
Asimismo instó a seguir batallando porque sean sancionados los responsables y autores materiales del ataque y bombardeo al Palacio de La Moneda el 11 de septiembre de 1973, acción con la que buscaban asesinar al líder de la Unidad Popular.
Conmemorar a Allende hoy es reconstruir y recrear en las nuevas condiciones de Chile el sentido revolucionario y la orientación anticapitalista, latinoamericanista, antiimperialista y libertaria del socialismo chileno, destacó Silva.

Recordó que el expresidente lideró el proceso de unidad popular democratizador y emancipador más profundo que haya conocido la historia republicana para construir una vía chilena hacia el socialismo.
El Partido del Socialismo Allendista acotó asimismo que la mejor evocación es la confluencia de fuerzas y movimientos de los trabajadores, de los jóvenes y de la izquierda contra el excluyente modelo neoliberal.
También representantes del Partido Comunista, de las Juventudes Comunistas y de diferentes organizaciones sociales y defensoras de los derechos humanos realizaron un homenaje este día frente al Monumento al exmandatario en la Plaza de la Constitución.
En el escenario doméstico trascendió por otra parte la convocatoria por parlamentarios opositores de un acto de tributo en el antiguo edificio del Congreso de Santiago, donde Allende recibió la banda presidencial el 4 de noviembre de 1970, tras haber sido electo democráticamente por el pueblo de Chile.

mh/tpa

ADA BALCACER :"EL BACA DERRIBANDO EL MITO"

Ada Balcácer y los años sesenta
Escrito por: ANDRÉS L. MATEO
Lo que ha quedado en el espíritu de quienes sobrevivimos a la movilidad social de los años sesenta habiéndola reflexionado, es sobrecogedor. Los del sesenta hemos sobrevivido de derrumbe en derrumbe, y casi naufragado en el amargo signo de nuestra época: la perversión y la muerte. Con la desaparición de Trujillo sobrevino una idea de la libertad, quitamos los cerrojos de los labios, hicimos poemas, pintamos cuadros y armamos esculturas,  nos desgarramos gritando el sueño de una reconquista de nosotros mismos, casi perdidos y tomados por los bríos del ideal, con las camisas en llamas, jurando exterminar la explotación del hombre por el hombre. Fue un viaje, un largo periplo hacia nosotros mismos que no estuvo libre del martirologio y la lucha ideológica.
Justo ahí, en esa década convulsa, aparece Ada Balcácer. Y es importante referirnos a la década de los años sesenta, porque mucha gente piensa que la desaparición de Trujillo sirvió únicamente para situarnos de golpe en medio de los aires de libertad que el continente americano respiraba. Pero no fue así, porque el trujillismo era también la forma más concreta de enajenación de la identidad que conoce la historia dominicana, y la manera más efectiva de desvincularnos de las corrientes del pensamiento universal. 
Con Trujillo se enmascaró de tal forma al ser dominicano que él nos podía emparentar con la gesta hispánica del Cid Campeador, y abolir de un plumazo al ser concreto que se expresaba  en la realidad social; desterrando al negro, suprimiendo  por decreto las creencias mágico-religiosas, apostrofando las manifestaciones de la cultura popular, y adulterando los imaginarios que conforman  la vida del pueblo llano; para convertirnos en españoles allende los mares.
Lo que se abrió fue, por lo tanto, una búsqueda desesperada del ser nacional. Fue de ahí que surgieron los movimientos como Arte y Liberación, los grupos literarios como La Generación del Sesenta, los grupos  El Puño, La Isla, La Máscara, etc. Y surgieron, también, los pintores que viniendo de la academia se lanzaron a buscar las raíces del ser nacional. Ada irrumpió en ese momento, y ella no lo sabía, pero hoy podemos leer su pintura como la insurgencia de un discurso contestatario que se plantaba ante sí mismo, derribando las barreras de la enajenación ideológica que el absolutismo trujillista había legitimado. La palabra enajenación quiere decir alejarse de sí mismo, no reconocerse en su mismidad, ser distante de lo  que constituye el verdadero ser de una persona o de una comunidad nacional. Y eso era lo que había ocurrido en la historia dominicana de los treinta y un años de la Era. Si  miramos las series con las que ella se presenta de inmediato nos asaltará el carácter subversivo de sus propuestas pictóricas.
¿Qué había en esos trazos amenazantes, en esa persistencia de la luz (la luz es una obsesión ingobernable en Ada, no cualquier luz, a lo Caravaggio, por ejemplo; sino la luz del trópico que es tan sugerente y omnipresente que ciega), en esa recuperación de lo ancestral que prefiguran la mirada elusiva y las múltiples tetas de “Tatica madre África”,  la conga encojonada de “Robalagallina, rey del carnaval”, o el signo alegórico de una historia particular y traumática del bacá?  Simplemente, el encuentro de lo múltiple en el arte, y lo variado de la realidad del ser nacional. La dominicanidad había sido el discurso de lo idéntico (la hispanidad) hasta entonces, y esta pintura rescata lo múltiple, lo variado, el arcoíris infinito de nuestro ser. Nosotros no habíamos leído todavía a  Claus Lévi-Strauss, ni Roland  Barthes había escrito su “Mitologías”. Dagoberto Tejeda no soñaba con conseguir una beca para Brasil, y Fradique Lizardo ni pensaba en irse a Bélgica  o a Venezuela a estudiar antropología y folklor.  Pero ya Ada era Ada, y todos comenzábamos a ver en ella la expresión artística de una recuperación  épica de lo propio de nuestro ser. Todos comenzamos a llamarle a Ada “La Bacá”, y ese sesgo denominativo, ahora lo sabemos, reinterpretaba en su persona un aspecto de la cultura dominicana que había sido clandestinizado por la cultura oficial: las manifestaciones de los mitos y leyendas populares del dominicano. La década de los años sesenta es de una gran movilidad social en nuestro país, y en casi todo el continente americano. Con la caída de Trujillo se orientó un  fuerte sentimiento de ruptura con la cultura anterior. En estos cuadros podemos notar cómo es en la pintura de Ada que, desde el punto de vista de la  plástica, esta ruptura se instala. No era gratuito entonces que, a sus espaldas, nosotros le llamáramos “La Bacá”, y no es extraño tampoco que su serie se inscribiera bajo el título de “El bacá derribando el mito”.
Lo que estaba ocurriendo es que los mitos populares se reinterpretaban como parte de la expresión cultural auténtica del dominicano, y ello entrañaba una provocación, y una revolución frente a la cual las creencias mágico-religiosas venían a ser valoradas como parte del mundo espiritual del dominicano. ¿Por qué el bacá derribaba al mito? Porque  la dominicanidad había falsificado en la ideología hispanista el espejo de sí misma, y apostaba a la ilusión de ser lo que no era. A las experimentaciones pictóricas de Ada vinieron a parar todos estos bríos de ruptura de los años sesenta, y solo un espíritu intranquilo como el alma de esta mujer pudo haber conseguido los dones de expresar en una obra de arte consistente todos estos valores de nuestra vida espiritual que antes no habían sido reconocidos en las artes plásticas nacionales.
Cuando Fernández Pequeño me habló de este acto, yo pensé en una mesa redonda en la que estuvieran Norberto James, René Alfonso, Miñín Soto, Carlos Francisco Elías, y algunos otros que la vida ha desperdigado por ahí; o que la muerte ha entrampado en sus garras, como René del Risco. Porque, entonces sí que hubiéramos molido canela fina, y discutido de manera ensordecedora sobre esos años convulsos. Y tal vez, solo tal vez, hubiéramos tenido  una idea de por qué en  los años sesenta del siglo pasado esta mujer era “La Bacá”.
Fuente: Periódico Hoy


BALAGUER, DELICADO,GALANTE Y PICAFLOR

Balaguer el enamorado, el seductor, el picaflor…
César Medina
lobarnechea1@hotmail.com
Son incontables, y casi todas inenarrables, las historias románticas, de relaciones furtivas y de amores prohibidos que se tejen en torno a la figura de Balaguer.
Las más pintorescas, curiosas y hasta morbosas, se relacionan con mujeres que nunca le provocaron complicaciones, en su mayoría muchachas humildes que hallaba en su camino, en el trabajo o en su propia casa en esas noches de soledad en que se avispan las hormonas y no hay para dónde coger.
Porque fue “un enamorado a tope”, como dicen los españoles.
Discreto y recatado hombre de pueblo, Balaguer llegó a la capital en los inicios de 1930, arrastrando ya entre los escribidores y poetas de la época una bien ganada fama de seductor… Pero casi siempre a hurtadillas, como quien no quiere la cosa.
Su predilección, decían quienes le conocieron esa disimulada afición por las mujeres, eran “las muchachas fáciles”. O, por lo menos, las que no interfirieran con su eterna soltería.
Sobre todo después de la gran desilusión amorosa de su juventud, que fue Lucía ñ“tan lánguida, tan leve y tan sublime…”ñ musa de su más emblemático poema de amor.
Sin amigos, sin amores…
Balaguer no tuvo nunca intimidad con ningún amigo como para confiarle sus andanzas amorosas, y quienes lo trataron con mayor cercanía fueron sus colaboradores en las funciones públicas que desempeñó.

Pero por donde pasó, dejó una historia de amor. Casi siempre fugaz pero intensa…
“Ay… si las paredes de ese Palacio Nacional hablaran…”, me dijo una vez en una desenfadada entrevista de televisión su amigo y colaborador de 100 años, Ramón Font Bernard.
Porque en asuntos de mujeres, Balaguer no barajaba pleito.
Al Palacio se las llevaban de todos los colores, de todos los tamaños, de todas las razas, de todas las nacionalidades. Y cuando ya viejo y ciego dejó de verlas, se las narraban, se las describían, les hablaba, las tocaba enteras…
Del resto se ocupaba su prodigiosa y fértil imaginación de experto seductor y poeta enamorado.
Font Bernard, pícaro y mordaz, nunca desaprovechó ocasión para describir a Balaguer como “un amante voraz” que por donde pasabaÖ “no volvía a crecer el sexo“.
Como Atila, el rey de los hunos, que por donde pasaba su caballo no volvía a crecer la yerba.
Delicado, galante
Balaguer fue siempre delicado con las mujeres. Les declamaba, las piropeaba, las enternecía con tal delicadeza que era capaz de dejarlas rendidas con su ternura.

Para él la vulgaridad no existió nunca. Menos en el amor.
Algunas que hoy se atreven a contarlo, dicen que a Balaguer obviamente las acercó su poder omnímodo… Pero una vez a su lado, la delicadeza de aquel anciano venerable, romántico y poeta, fino y delicado, las derretía como barra de mantequilla cerca del fuego…
Y casi todas querían volver y volver y volver… Y no necesariamente a buscar lo que siempre se llevaban.
Para nadie es un secreto que Balaguer privilegió siempre a algunas damas de su cercanía, incluso en sus últimos años, ya nonagenario y con todas sus posibilidades físicas menguadas.
¿Cuántas mujeres pasaron por su vida? Nadie lo sabrá nunca. Pero muchas…
Mas, ninguna como Lucía, su eterna enamorada. Su amor de toda la vida…
…Es su piel/ Que parece cuando oprime/ Que no tiene/ más peso que una flor/…De una flor/ Debió de haber nacido…
¡Cuánta belleza junta…! Y uno sin talento.
Fuente:Listin Diario

HISTORIA: EL TERREMOTO DE 1946 EN RD

Historia : El terremoto de 1946 
El terremoto del 4 de agosto de 1946 fue de una magnitud de 8.1 grados en la escala Ritchter y se sintió en gran parte del territorio nacional, ocasionando los mayores daños en la ciudad de Santo Domingo y en las villas costeras de Matanzas y Nagua
Alrededor de la una de la tarde, del domingo 4 de agosto de 1946, ocurrió en la ciudad de Santo Domingo –llamada entonces Ciudad Trujillo– una violenta sacudida sísmica de una intensidad y duración tal que ocasionó numerosos daños en edificaciones públicas y en viviendas de particulares.
Sin embargo, los periódicos de la época no se hicieron eco de noticias relativas a muertes y heridos como consecuencia de ese sismo. Pero, dado el control del régimen de Trujillo sobre los medios de comunicación, ello no significa que no hayan ocurrido.
A esa conmoción telúrica le siguieron otras de mayores y menores intensidades que se prologaron hasta la noche, lo que determinó que ese día muchos capitaleños abandonaron sus hogares para pernoctar en plazas y en lugares abiertos.
El terremoto del 4 de agosto de 1946 fue de una magnitud de 8.1 grados en la escala de Ritchter, el mismo estuvo localizado en la latitud 18 grados, 7 minutos Norte y en la longitud 69 grados y 17 minutos Oeste.
Ese sismo se sintió en gran parte del territorio nacional, ocasionando los mayores daños en la ciudad de Santo Domingo y en las villas costeras de Matanzas y de Nagua (Julia Molina).
Cuando ese terremoto ocurrió, la República Dominicana no disponía de recursos humanos ni tecnológicos con que localizar y medir la intensidad de los sismos.
Todos los detalles técnicos referentes al terremoto de 1946 fueron trasmitidos por vía telegráfica a las autoridades dominicanas desde las estaciones sismológicas localizadas en los Estados Unidos, Puerto Rico y Cuba.
El sismo fue descrito por los observadores norteamericanos y de otros países “como uno de los más violentos movimientos sísmicos de que se tenían noticias”.
Para entonces la ciudad de Santo Domingo (Ciudad Trujillo) era una ciudad pequeña, la mayoría de las viviendas de la capital dominicana eran de madera, techadas de cinc, y las edificaciones no eran altas.
De ocurrir hoy un terremoto de la magnitud del de agosto de 1946 los muertos se contarían por miles y los daños se contabilizarían por miles de millones de dólares.
DAÑOS A LA ZONA COLONIAL
El terremoto de 1946 causó graves daños en la zona colonial de la ciudad de Santo Domingo.
Numerosas edificaciones (léase casas de dos plantas) y viviendas de particulares situadas en esa zona resultaron destruidas o muy dañadas por el sismo.
La puerta principal de la iglesia de Nuestra Señora de las Mercedes sufrió una rotura que recorrió casi toda su altura, así como una gran grieta en el testero.
La edificación del antiguo Real Convento de los Dominicos sufrió daños de consideración, resultando destruido su campanario.
Las ruinas del Monasterio de San Francisco fueron conmovidas y cubiertas por montones de piedras y por otros materiales desprendidos.
Las calles que circundaban el muelle de la capital resultaron agrietadas y se cayeron las paredes de la edificación donde se alojaban los celadores de aduanas.
Se reportaron grandes daños ocasionados por el sismo en Moca, Santiago de los Caballeros, San francisco de Macorís y en los pequeños poblados localizados en las costas del Noroeste.
En Higüey, la imagen de Nuestra Señora de la Altagracia tuvo que ser trasladada de sitio por el peligroso estado en que quedó el templo en donde se guardaba la venerable imagen de la patrona de los dominicanos.
Los pobladores de Matanzas y de Nagua (Julia Molina) fueron los que más sufrieron por los estragos causados por el terremoto del 4 de agosto de 1946.
Las aguas del mar penetraron violentamente en la villa de Matanzas, causando graves daños.
En Nagua no quedó una sola vivienda que no resultara dañada por el sismo.
Ese terremoto fue el cuadragésimo tercero sentido en la isla desde la llegada de los conquistadores españoles hasta esa fecha.
SISMOS ANTERIORES
Los más violentos sismos ocurridos antes del 4 de agosto de 1946 habrían sido el del 2 de diciembre de 1562, que destruyó la antigua ciudad de La Vega; el del año 1751 que destruyó la villa de El Seibo; el del 7 de mayo de 1842, que produjo grandes daños en la ciudad de Santiago de los Caballeros, y el del 19 de agosto de 1881, que causó grandes estragos en varias poblaciones del interior del país, específicamente en la villa de Higüey, cuyo histórico santuario resultó seriamente dañado.
Recuerdos del trágico día
Este redactor era un niño de ocho años de edad cuando ocurrió el terremoto de 1946. A pesar de los años transcurridos, aún no se han borrado de su mente la experiencia vivida en ese trágico día.
Ajenos a lo que había de ocurrir, con imponentes ceremonias los capitaleños celebraban la mañana de aquel 4 de agosto el fausto acontecimiento conmemorativo del 450 aniversario de la fundación de la ilustre Primada de América, la antigua y legendaria ciudad de Santo Domingo, erigida por el Adelantado Bartolomé Colón en territorios del Nuevo Mundo.
La mañana de ese día este redactor había ido acompañado de sus tías paternas a presenciar el desfile militar que había tenido lugar por los alrededores de la Fortaleza Ozama y ver las presentaciones artísticas alegóricas al descubrimiento de América que se habían de escenificar en la Puerta del Alcázar, cerca de un árbol que la tradición señalaba como el utilizado por Cristóbal Colón para amarrar una de sus naves.
Recordamos cómo se llevaron a efecto ese 4 de agosto, en un ambiente pleno de devota religiosidad y de patriotismo, las importantes ceremonias programadas oficialmente para celebrar el 450 aniversario de la fundación de la ciudad de Santo Domingo.
El desfile militar y las presentaciones artísticas comenzaron alrededor de las ocho de la mañana de ese día, inmediatamente después del izamiento de la bandera nacional; esos actos concluyeron antes del mediodía, de manera que, para la hora del almuerzo, ya estábamos de vuelta a nuestra casa localizada en el barrio de San Carlos.
Mientras almorzábamos en el comedor de nuestra vivienda sentimos un ruido extraño, una especie de silbido, y a continuación pudimos observar cómo se agrietaban las paredes de la casa.
¡Aquello fue la de acabóse!
Mis tías y mis abuelos no terminaban de decidirse entre el salir corriendo o permanecer en el lugar esperando que el temblor de tierra pasara.
Era que no sabían a ciencia cierta qué estaba pasando.
Pensando que se trataba de un castigo divino, mi abuela no paraba de rezar; mientras que mi abuelo la tildaba de loca, al tiempo que aseguraba que nada malo sucedía, que nos quedáramos tranquilos que se trataba de un simple temblor de tierra.
Para entonces eran muy pocos los dominicanos que tenían nociones acerca de la naturaleza de los daños que podía causar un temblor de tierra.
La violencia del sismo del 4 de agosto de 1946 y sus constantes repeticiones hicieron que la población de la capital se mantuviera en una excitación constante.
Personas implorando la clemencia divina, mujeres desmelenadas, niños asustados, dieron a la ciudad de Santo Domingo un marco dantesco.
El estado de nerviosismo que se apoderó de los habitantes de Santo Domingo originó que corrieran rumores sin fundamentos que aumentaban el número de personas muertas o heridas y multiplicaban los daños causados a las edificaciones y a las viviendas.
¡Se cayó el obelisco! ¡Se destruyó la Iglesia de Las Mercedes! ¡ El mar va a entrar!
Expresiones tan falsas como ésas se escuchaban por doquier.
Para implorar el perdón de Dios por nuestros pecados, a partir del día en que ocurrió el terremoto, comenzaron a celebrarse todos los días procesiones que recorrían las calles principales de la entonces pequeña ciudad de Santo Domingo.
Alrededor de las ocho de la mañana del 8 de agosto de 1946, mientras se oficiaba una misa en el malecón de la capital implorando al Altísimo por el cese de los temblores de tierra, se esparció el rumor de que, al igual como ya había ocurrido en Matanzas, las aguas del mar estaban penetrando en la ciudad de Santo Domingo.
Muchas gentes comenzaron a correr hacia la parte alta de la ciudad. En tanto que otras optaban por arrodillarse a mitad de la calle, pidiéndole perdón a Dios.
Los agentes de seguridad de Trujillo comenzaron a apresar a las personas que de buena o mala fe propagaban falsos rumores sobre daños causados por el sismo.
Dos señores, muy conocidos por su militancia antitrujillista, fueron detenidos y acusados por la Policía de haber sido los que propagaron los rumores de que el mar estaba entrando en la capital. Ambos fueron condenados a seis meses de prisión correccional “por vagos y por alterar la paz pública”.  

BOSCH Y BALAGUER,DOS ETERNOS RIVALES

Bosch y Balaguer Coincidencias y diferencias 

Por Gustavo Olivo Peña

La desaparición física de José Francisco Peña Gómez, en 1998, y de Juan Bosch, la pasada semana, han dejado a Joaquín Balaguer como el único de los líderes que protagonizaron las grandes batallas políticas de la segunda mitad del siglo XX en la República Dominicana.

El hecho de que Balaguer, nacido en 1906, y Bosch, nacido en 1909, coincidieran en la incursión a temprana edad en la literatura y en la política, además de su reconocida amistad, ha llevado a que muchos de sus seguidores tratasen de equipararlos. Este intento ha sido más constante en los balagueristas.

Sin embargo, una observación de las posiciones asumidas ante los más importantes acontecimientos políticos del siglo pasado, dentro y fuera de la República Dominicana, conduce necesariamente a establecer profundas diferencias entre estos dos líderes políticos.

Balaguer ha sido Presidente de la República en ocho ocasiones, incluyendo una por disposición del dictador Rafael Trujillo. Bosch fue Presidente por la libre elección de los dominicanos en los comicios del 20 de diciembre de 1962. Fue derrocado siete meses después, y nunca retornó al poder.

ACTITUD ANTE LA DICTADURA
Los intelectuales dominicanos que tuvieron que vivir los decenios de finales del veinte hasta los inicios de los sesenta se vieron en la obligación de tomar partido ante el dictador Rafael Leónidas Trujillo Molina.

Mientras el joven Bosch alertaba al país del inminente surgimiento de un tirano cruel en la figura de Rafael Trujillo; Balaguer se unía a los partidarios del entonces ya poderoso general quienes, junto a Rafael Estrella Ureña (cabeza visible del llamado Movimiento Cívico) trabajaban decididamente en el plan para derrocar a Hora cio Vásquez e instaurar la tiranía que mancillaría al pueblo dominicano durante casi 32 años.

De Bosch se sabe que, aunque en principio colaboró con la dictadura y hasta llegó a escribir un artículo elogiando el hecho de que la capital dominicana, Santo Domingo, pasase a llamarse Ciudad Trujillo, nunca se comprometió tanto como para convertirse en uno de los soportes intelectuales del nefasto régimen.

Muchos como Bosch, que en principio colaboraron con Trujillo, pronto se rebelaron contra el sátrapa, dentro o fuera del territorio nacional, pagando con sus vidas o el exilio su actitud.

Otros intelectuales se mostraron sumisos y oportunistas frente a Trujillo, y se convirtieron en sus más importantes colaboradores personales y en justificadores, ocultadores, de las peores acciones de la tiranía.

Bosch nunca ocupó un puesto de gran importancia ni estuvo entre los más cercanos del tirano, contrario a Balaguer que fue uno de sus más fieles. El hecho de que Balaguer nunca cayese en desgracia ante Trujillo, como ocurría coyunturalmente con los funcionarios del círculo íntimo del dictador, habla de su servilismo hacia el régimen.

HACIA EL EXILIO
Juan Bosch fue apresado por los servicios de espionaje de la dictadura en 1934. Encerrado en el fuerte de San Felipe, Puerto Plata, escribió las letras de la criolla La Gaviota, que ha sido grabada por cantantes tan importantes como Fernando Casado.

No se pudo comprobar que Bosch estuviese involucrado en planes conspirativos, y la intervención de amigos que tenían influencia en el régimen le devolvió a la libertad.

En 1935 es nombrado como empleado de la Dirección de Estadísticas, en la cual trabaja en la preparación del Censo Nacional junto a Mario Fermín Cabral. En esa institución llegaría a ser encargado de información, hasta que en enero de 1938 Trujillo le hace saber que lo quiere convertir en diputado.

Bosch, que no quería comprometerse políticamente con un gobierno tan sanguinario, argumenta que debe llevar a su entonces esposa Isabel García Aguiar a Puerto Rico para recibir cuidados médicos. Obtenido el permiso del dictador para salir del país, se queda en Puerto Rico para trabajar en la edición de las obras de Eugenio María de Hostos.

El 27 de febrero de ese mismo año renuncia al empleo que tenía en Santo Domingo. Le hace saber al dictador Trujillo que ya no volvería más porque no estaba de acuerdo con su régimen, y le asegura que no quiere participar en la política. Pronto es contactado por el movimiento revolucionario y se une a los planes conspirativos contra la dictadura.

Por su entrega y honestidad se convierte en uno de los principales líderes de los dominicanos en el exterior, y junto a Juan Isidro Jiménez Grullón, participa en la fundación del Partido Revolucionario Dominicano, en La Habana, Cuba, en 1939.

Exactamente 24 años permaneció Bosch en el exilio. Y fueron estos lustros de una impresionante fecundidad, tanto en el trabajo intelectual como en el político. Bosch escribió cuentos, ensayos, trabajó como profesor y guionista de programas de radio.

Al unísono no descansaba en denunciar las crueldades de la dictadura, y utilizaba toda su influencia para conseguir el apoyo de gobiernos y personalidades para los revolucionarios dominicanos en el exilio. En 1947 es interceptada por las autoridades cubanas una expedición de guerrilleros dominicanos que había partido de Cayo Confites.

Bosch se declara en huelga de hambre para exigir la libertad de los revolucionarios. El líder del PRD no retornaría al suelo nacional hasta el 20 de octubre de 1961.

AFáN POR EL PODER
Balaguer ha demostrado durante toda su existencia un afán individualista por el poder político y estatal. Su partido, fundado en 1964 con el nombre de Partido Reformista, fue convertido en un grupo cuya única tarea debía ser la de buscar recursos y votos para llevarle al poder y hacer todo lo que estuviese a su alcance para mantenerlo.

Tan pronto Trujillo se juramentó Presidente el 16 de agosto de 1930, Balaguer fue nombrado Primer Secretario de la Legación Diplomática Dominicana en Madrid, España.

Luego sería nombrado embajador en Colombia, México, subsecretario de Relaciones Exteriores, secretario de Relaciones Exteriores, hasta que retornó al país en 1935 para ejercer la cátedra universitaria en la Universidad de Santo Domingo (hoy UASD).

Al unísono con la docencia fue nombrado por Trujillo como sub secretario de la Presidencia, luego fue cambiado a secretario de Educación, y más tarde secretario de la Presidencia.

Los crímenes del dictador Trujillo le generaron una fuerte repulsa internacional, inclusive en el gobierno de Estados Unidos, su gran aliado.

Para suavizar estas presiones, Trujillo hace reformar su Constitución, y restablece la vicepresidencia de la República y hace celebrar una nueva farsa electoral con su hermano Héctor Bienvenido Trujillo, candidato presidencial, y Joaquín Balaguer, candidato vicepresidencial.

Por supuesto que las candidaturas del régimen resultaron ganadoras de manera aplastante. Sería esta la primera ocasión en que Balaguer se acercaba a lo más alto del poder: la Presidencia de la República.

Cuando las presiones internacionales y las sanciones contra la dictadura arreciaron, Trujillo intentó desesperadamente convencer a Estados Unidos y a la Organización de Estados Americanos de que estaba democratizando el país, y anunció la renuncia de su hermano de la presidencia para dar paso a Balaguer como Presidente de la República.

Sería ésta la primera de las ocho ocasiones en las que Balaguer tendría a su cargo la Presidencia de la República, su razón de ser y vivir hasta el día de hoy.

De servil colaborador de Rafael Trujillo trató de volverse contra sus hijos y hermanos una vez ajusticiado el tirano, el 30 de mayo de 1961, con tal de quedarse en el poder. Los pasos dados por Balaguer en los meses inmediatamente después al ajusticiamiento han sido exaltados por sus seguidores para hablar de una supuesta democratización del país. En realidad Balaguer lo que pretendía era convencer a la comunidad internacional para que quitasen las sanciones económicas al país y a su moribundo gobierno.

Además de haber ejercido nominal y realmente la Presidencia de la República, Balaguer ha aspirado, sin éxito, a ganarla electoralmente en tres ocasiones más: 1978, 1982 y 2000.

Para mantener o alcanzar el poder Balaguer ha pactado y ha recibido sin repulsa el apoyo de todo tipo de personas, grupos y partidos.

En plena guerra fría, cuando trataba de atemorizar al pueblo dominicano para que no votara por Bosch y el PRD (ver La Marcha Hacia el Capitolio), pactó y legalizó al Partido Comunista Dominicano.

Por el contrario, Bosch rechazó el apoyo de importantes fuerzas políticas por cuestión de principios y convicciones personales. En 1990, por ejemplo, el doctor José Francisco Peña Gómez, su gran discípulo, estuvo dispuesto a apoyar a Bosch y al PLD electoralmente para derrotar sin problemas al doctor Balaguer.

El rechazo de Bosch a algunos de los dirigentes perredeístas, a los que el fundador del PLD y el PRD consideraba manchados por la corrupción, además de su negativa a negociar en base a la repartición de puestos congresionales y cargos públicos, impidieron este pacto.

De haberse concretizado este gran pacto entre los dos grandes líderes liberales, se habría sepultado al sector conservador representado por Balaguer y el PR.

Asimismo, Bosch rechazaba hacer política basado en la dádiva a los ciudadanos más pobres o en la promesa demagógica individual de empleos, casas y ayuda económica directa.

Balaguer, por el contrario, auspició la dádiva como recurso político.

Asimismo, practicó la compra de conciencias, alentó el transfuguismo para mermar las bases de la oposición, y no dudó en permitir y justificar el asesinato político contra sus opositores.

Bosch no sólo combatió la corrupción denunciándola, sino que llegó a someter a la justicia a funcionarios señalados como posibles culpables de enriquecimiento ilícito.

Durante su efímero gobierno de siete meses, en 1963, Bosch respetó religiosamente la libertad de expresión y el derecho de sus opositores, incluso en los casos de evidente labor conspirativa.

¿PADRE DE LA DEMOCRACIA?
Si se tuviese que nombrar a algún político dominicano Padre de la Democracia, en lo que se refiere al siglo XX, nadie como Bosch merecería tal distinción.

Aunque alabarderos reformistas, perredeístas, peledeístas y de otras parcelas políticas han querido dar este título al doctor Balaguer, lo cierto es que la vocación democrática del líder del PRSC es muy cuestionable.
Contrario a Bosch, Balaguer no alentó la formación de líderes importantes a su alrededor, pues siempre ha exigido la incondicionalidad, la genuflexión.

Bosch formó a los principales líderes del PRD y el PLD y a muchos de los que hoy están en el PRSC, además de preocuparse por orientar y educar al pueblo dominicano.

Bosch influyó grandemente en la formación política de líderes democráticos tan importantes como José Francisco Peña Gómez, Milagros Ortiz Bosch, Hatuey Decamps, Euclides Gutiérrez Félix, Leonel Fernández Reyna, Hipólito Mejía, Jaime David Fernández Mirabal, Antonio Guzmán Fernández, Salvador Jorge Blanco, Hugo Tolentino Dipp, Ivelisse Prats Ramírez de Pérez, Franklin Almeyda Rancier, los hermanos Serulle, Alejandrina Germán, Miguel Andújar, Rafael Suberví Bonilla, Danilo Medina, Washington de Peña, Rafael Kasse Acta, Ramón Andrés Blanco Fernández y José Joaquín Bidó Medina, entre otros cientos de prominentes hombres y mujeres de la política nacional.

Muy por el contrario, desde su gobierno de 1966, Balaguer entró en contradicción con sus más cercanos seguidores porque no quería ceder el paso a nadie en la carrera hacia la Presidencia de la República. Por esta razón salió del PR junto a un grupo de importantes dirigentes el licenciado Francisco Augusto Lora, quien renunció a la vicepresidencia de la República en 1969 para formar el Movimiento de Integración Democrática Anti Reeleccionista (MIDA).

En conclusión, Bosch dio toda su vida ejemplo de entrega y desprendimiento; Balaguer ha vivido aferrado al control personalista de su partido, cerrando el paso a muchos potenciales líderes, además de no ceder nunca en sus afanes por permanecer o retornar a la Presidencia de la República.

No hubo, no hay, y no podrá haber equiparamiento posible entre las carreras políticas de Bosch y Balaguer.

José Antinoe Fiallo
“Peña no tuvo la mentalidad de Bosch, ni Leonel la tiene”

Ni Leonel Fernández, ni José Francisco Peña Gómez (fallecido), se pueden considerar discípulos de Juan Bosch. ¿Por qué? La respuesta la da el historiador y catedrático universitario José Antinoe Fiallo Billini, quien desde muy joven se ligó a movimientos vanguardistas y de hecho su padre, Antinoe Fiallo Rodríguez, fue un antitrujillista que militó en el movimiento clandestino Frente Nacional para la Liberación.

“Cuando se hace un análisis de la personalidad de Peña Gómez y Leonel Fernández, no sólo de sus características sicosociales, sino de mentalidades, ni Peña tuvo los elementos básicos de lo que sería la mentalidad boschista ni Fernández los tiene, es decir ninguno de ellos habló con esas características, sino que se asociaron a lo que sería un castellano culto”. Eso pudiera parecer no muy importante, sin embargo lo es, anota Fiallo Billini, porque indica la manera en que terminaron los procesos de construcción cultural de ambos líderes.

“El análisis sociocultural de Juan Bosch era más complejo. Bosch tocaba, además de los aspectos de la política, una diversidad de temas sociales y de tradiciones. En los casos de Peña y Fernández el análisis ha sido meramente político”.

En el pensamiento de Bosch, afirma Fiallo Billini, fue muy importante la organización social y política. En sus análisis hacía énfasis en la problemática organizativa, de cómo asociar a la gente y que ésta elaborara métodos para organizarse.

“Tomando en cuenta estos elementos, tanto Peña Gómez como Fernández tuvo y tiene, respectivamente, liderazgos menos metido en las cosas cotidianas, liderazgos discursivos más hacia lo general, contrario a Bosch que combinó lo general con la necesidad de plantear alternativas organizativas. Entonces, si se toman en consideración estos elementos en uno y otro líder, la conclusión es que ninguno ni siquiera se cercó a lo que fueron los planteamientos de Bosch y con el tiempo cada uno lo fue demostrando, Peña Gómez más precoz con la crisis del PRD en los años 70, y Fernández como uno de los dirigentes más importantes del PLD”.

¿QUÉ ES UN DISCÍPULO?
Antinoe Fiallo Billini dice que la concepción que se tiene de la palabra discípulo es la de una persona sometida a la tutoría de otra más adulta y con más experiencia, sin embargo, como lo plantea la gente, es en el sentido de si aprendieron sustancialmente al lado de una persona o no. En este caso, ni Peña Gómez ni Fernández aprendieron la lección de Bosch.

“El fenómeno de Juan Bosch es un poco complejo, tanto en su actividad literaria como en su actividad política. Juan Bosch ha dejado una cantidad de resultados que están ahí pendientes de ser evaluados para ver dónde sus producciones tuvieron mayor sentido y en qué áreas se han manifestado y qué cosas habría que recuperar y qué cosas superar…”

Recordó que en el 1974, cuando se formó el PLD, dentro de las cuestiones organizativas que se plantearon estuvo la necesidad de formar comités patrióticos populares fuera de la estructura del PLD.

Estas formas de organización Bosch las planteó con la intención de aumentar los círculos de estudio dentro del PLD. Sin embargo, esa experiencia inicial, que le dio al partido la oportunidad de echar raíces, no se ha estudiado, apunta Fiallo Billini, ni desde el punto de vista del planteamiento que originalmente hizo Bosch en Vanguardia del Pueblo, ni de sus resultados.

Asegura que Juan Bosch fue muy temeroso en término de los resultados políticos de una acción que estuviera fuera de su control, pero independientemente de eso, agrega, es importante hacer una evaluación de su producción política y literaria… “analizar sus libros, sus personajes como Judas, Máximo Gómez, Bolívar… para ver qué nos dicen esos textos ahora, analizándoles fríamente desde su propia concepción y qué cosas pueden aportar esas lecturas a las circunstancias que estamos viviendo”.

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